Cтраница 1
Социальная граница определяется содержательностью труда. [1]
Социальная граница разделения труда определяется минимально необходимым разнообразием выполняемых функций, обеспечивающим содержательность и привлекательность труда. Работник должен не только видеть результаты своего труда, но и получать от него определенное моральное удовлетворение. Труд, представляющий собой набор простейших движений и действий, снижает интерес к нему. Он лишен творчества, не способствует росту производительности и квалификации работников. [2]
В качестве социальной границы разделения труда выступает степень содержательности трудового процесса. Чрезвычайное упрощение трудовых действий рабочего в результате разделения труда превращает труд в скучное занятие, лишенное творческих элементов, делает специальность бесперспективной, порождает текучесть рабочей силы. Поэтому необходимо соблюдать целесообразные границы разделения труда, а там, где оно достигло уже крайних пределов, особенно в массовом производстве, необходимо принимать специальные меры по предотвращению отрицательного воздействия чрезмерного разделения труда. [3]
Не формулируя никаких принципов невозможности, или социальных границ, а исследуя сами общественные процессы, марксизм уже давно эти законы открыл. [4]
Поэтому изменения рабочего дня совершаются в пределах физических и социальных границ. Но как те, так и другие границы весьма растяжимого свойства и открывают самые широкие возможности. [5]
Люди, желающие преодолеть социальные барьеры в группах, часто стремятся к уменьшению социальных границ, в то время как те, которые их уже преодолели, желают такие границы создать и укрепить. Например, во время предвыборной кампании многие кандидаты в народные депутаты ратовали за расширение парламентского корпуса и за частые перевыборы, но как только они были избраны депутатами, их стремления стали полностью противоположными. [6]
Люди, желающие преодолеть социальные барьеры в группах, часто стремятся к уменьшению социальных границ, в то время как те, которые их уже преодолели, желают такие границы создать и укрепить. [7]
Общество, определяемое географически или экологически, в котором географические границы являются главной характеристикой, сменяется обществом, в котором основное значение придается социальным границам. Главные роли в таком обществе играют социальные группы, классы, профессиональные группы и большие организации. Каждая из этих групп, или категорий, создает себе автономную цивилизацию в недрах глобальной цивилизации. [8]
Самая цель предотвращения войны, которую имеет в виду Макс Борн, достойна поддержки, но какую роль может сыграть в этом принцип невозможности ( или установления этических и социальных границ), так и остается нераскрытым. [9]
Если наличие границы картины говорит о существовании какого-то закона, действующего в данной области, то почему Макс Борн, говоря о наличии социальных границ, не приходит к выводу о наличии законов в общественном развитии. А ведь наличие этих законов он отрицает. [10]
Матрас в книгах Народонаселение и общества ( 1973) и Введение в народонаселение: Социологический подход ( 1977) настаивает на том, что в обществах любого типа рост населения влечет за собой социальные структурные изменения: дифференциацию и разделение труда, экспансию социальных границ и принятие инноваций, что имеет следствие переход с одной стадии социальной эволюцию на другую. [11]
Каждый институт для своего нормального функционирования нуждается в приходе новых людей. Это может происходить путем как расширения социальных границ института, так и смены поколений. В связи с этим в каждом институте предусмотрен механизм, позволяющий индивидам социализироваться к его ценностям, нормам и ролям. Например, семья, воспитывая ребенка, стремится ориентировать его на те ценности семейной жизни, которых придерживаются его родители. Государственные учреждения стремятся воздействовать на граждан, чтобы привить им нормы повиновения и лояльности, а церковь старается приобщить к вере как можно больше членов общества. [12]
Борьба за формирование здравого смысла, за стиль легитимной перцепции ведется непрерывно. Успех в этой борьбе дает, по выражению Бурдье. Восприятие, таким образом, есть не простое отражение объективных условий, но конструктивный акт по выработке чувства социальных границ. [13]
Во-вторых, максимальная продолжительность рабочего дня ограничивается пределом социального характера. Рабочему необходимо время не только для удовлетворения физических потребностей; ему требуется также время для удовлетворения интеллектуальных, социальных потребностей. Следовательно, рабочий день имеет и социальную границу. [14]
Во-вторых, максимальная продолжительность рабочего дня ограничивается пределом социального характера. Рабочему необходимо время не только для удовлетворения физических потребностей, но и время для удовлетворения интеллектуальных, социальных потребностей. Следовательно, рабочий день имеет и социальную границу. [15]