Cтраница 3
Эги греки не следует пугать с разрушением поверхности, происходящим при горении или в результате возникновения мощных дуговых разрядов между электродами по поверхности образца или около нее. [31]
Когда греки обнаружили, что отношение () / 2) диагонали квадрата к его стороне не измеримо рациональным числом, потребовалось дальнейшее расширение понятия числа. Однако все измерения н-епрерывных величин возможны только приближенно и всегда с определенной степенью погрешности. Поэтому рацисшадыше числа или даже конечные десятичные дроби, если их истолковывать как приближения, могу г служить и, служат для целей измерения, и вычисления с приближенными числами представляю гея адэкватным числовым орудием для всех Наук, использующих измерения. Но матема ти-ка должна быть готова к любому последующему совершенствованию намерений. [32]
Уже греки поняли атомистическую природу материи, и эта концепция была возведена до высокой степени вероятности учеными XIX столетия - писал А. Но именно закон излучения Планка дал первое точное определение абсолютных величин атомов, независимо от других предложений. Больше того, он убедительно показал, что кроме атомистической структуры материи существует своего рода атомистическая структура энергии, управляемая универсальной постоянной, введенной Планком. [33]
Увидели греки в заливе Суда, У стен уж дружина толпится. Пошли толковать и туда и сюда: Настала, как есть, христианам беда, Приехал Владимир креститься. [34]
Максим Грек ПО Майстров Л. Е. 184 Максименко В. [35]
У греков и римлян боги - это веселые и жизнерадостные существа, которым свойственны как человеческие достоинства, так и все их пороки. [36]
Призывал греков к борьбе против захватнич. [37]
Вера греков в то, что они имели дело с однозначно определенной структурой пространства, не была выражена посредством современной терминологии. Эвклид полагал, что его аксиомы выражают известные основные свойства реального пространства. Аксиоматический метод в этом старинном понимании, согласно которому объекты системы S предполагаются известными прежде аксиом, можно охарактеризовать как метод содержательной ( неформальной), или материальной аксиоматики. При этом аксиомы только выражают те свойства объектов, которые с самого начала были приняты как очевидные в силу их построения или, в случае теорий, которые применяются к эмпирическому миру, непосредственно абстрагируются из опыта или постулируются. [38]
У греков были свои амфиктионы, у этрусков были лукумоны, у латинян - ферии, у галлов - цитеи - их народные собрания; последние дни Греции были прославлены Ахейским союзом. [39]
Для греков природа выступала главным абсолютом, она не сотворена богами, боги сами составляют часть природы и олицетворяют основные природные стихии. Человеческий разум у греков освободился от власти богов, грек их уважал и не оскорблял, но в своей повседневной жизни опирался на доводы разума, полагаясь на самого себя и зная, что не потому человек счастлив, что любим богами, но потому боги любят человека, что он счастлив. Номос - это разумные установления, принятые всеми жителями города, его гражданами и равнообязатель-ные для всех. [40]
Многих греков на Руси мы встречаем и в XIII в. О греческом прорицателе Василии при великом князе Данииле сообщается под 1206 г. В 1211 г. пришел из Константинополя Добрыня Ядрейкович, привезя святыни гроба Господня в Новгород, где он стал новгородским архиепископом под именем Антония. [41]
У греков квадратура круга вместе с вычислением чс является часто рассматриваемой задачей. Для ее решения были несколько раз найдены кривые. [42]
У гомеровских греков это окружение [ Urns-tand ], употребляя старонемецкое судебное выражение, развилось уже в настоящее народное собрание, как это имело место также у древних германцев. [43]
У греков более позднего периода следует проводить различие между дорийцами и ионийцами. У первых, классическим образцом которых служит Спарта, брачные отношения во многом еще более архаичны, чем даже те, которые изображены Гомером. В Спарте существует парный брак, видоизмененный в соответствии с принятыми там воззрениями на государство и во многих отношениях еще напоминающий групповой брак. [44]
Благодаря грекам в Египте, а затем в Древнем Риме появились банки и связанная с ними терминология. Латинское слово кредит стало бухгалтерским термином, обозначающим понятие иметь, имеет. От Рима он перешел в средневековую Италию, от нее - в Европу, затем - в другие страны, а во время Петра I - и в Россию. [45]