Cтраница 1
Грешник тоже создает свою броню. [1]
Грешник тот, кто отождествляет себя со своими дурными свойствами, со всеми дурными побуждениями. Мудрец тот, кто не отождествляет себя. Грешник думает, что он - воплощенный дьявол. Он собирается грешить все больше и больше; он думает, что в этом его ум. Ум - в упражнении добродетелей, думает святой, ум - в том, чтобы становиться все более невинным - не делать ничего плохого. Тогда он все более и более отождествляет себя с хорошим. [2]
Грешники живут в подобии ада; святые представляют, что живут в подобии рая. [3]
О несчастные грешники, какими изысканными кажутся им блюда, дорогими одежды, мягкими ложа и сладостными созвучия песен. Как тяжелы будут для них муки голода, неумолимый жар пламени, незаживающие ожоги и жестокие муки с горечью слез, которые охватят их. [4]
Стенания грешника должны уподобиться стенаниям отца, оплакивающего близкую смерть сына своего. О безумие человеческое, что оплакивает тело, кое покинула душа, и не плачет о душе, которую покинула милость Господня из-за греха. Если бы моряк, чей корабль разрушен был бурею, мог вернуть утерянное стенаниями своими, как поступил бы он. [5]
Святой против грешника, грешник против святого. Первый прохожий может стать святым, второй - грешником, третий может стать мудрецом. [6]
Эти-то, спасающие грешников, нищие разделялись на богаделенных, кладбищенских, дворцовых, дворовых, патриарших, соборных, монастырских, церковных, гулящих и леженок. Нищие, имевшие пристанище в избушках, назывались богаделенными. [7]
То есть: грешников, преступивших запреты Аллаха. [8]
Два потока - грешников и праведников на иконе соответственно направляются вверх - это праведники, апостол Петр отворяет им златые двери рая, вниз - это грешники. [9]
Согласно Исламу, грешников в Аду подвергают мучениям ангелы кары. [10]
Камни, символизирующие тяжких грешников, прежде всего вероотступников, отбрасываются навсегда. [11]
Каясь так, обретет грешник милосердие Божие в той мере, с какой жаждет он справедливого суда. Воистину, смех грешника есть мерзкое кощунство с тех пор, как сей мир назван был Давидом, отцом нашим, долиною слез. [12]
Святой против грешника, грешник против святого. Первый прохожий может стать святым, второй - грешником, третий может стать мудрецом. [13]
К божеству Гуаньинь обращались кающиеся грешники, надеясь, что оно спасет их от адского пламени, которого иначе не миновать; ему молились терпевшие бедствия во время наводнений и кораблекрушений; ему возносили мольбы женщины, мечтавшие иметь дочь или сына: они верили, что стоит Гуаньинь услышать их, как появится на свет добродетельный и мудрый сын, а если родится дочь, то и она будет полна достоинств и целомудрия. [14]
То есть: к грешникам, находившимся в этом отверстии. [15]