Cтраница 2
Товарищи, вас, может, удивит это слово, с точки зрения старых привычек, старой государственности: принуждаются к исполнению декрета. Вы, может быть, скажете, разве так плохо дело в Советской республике, что к исполнению воли ВЦИК надо принуждать. Приходится, товарищи, принуждать, и это лучше сказать прямо, чем прятать голову под крыло и воображать, что все обстоит благополучно. [16]
Сущностная нравственность есть присутствие Бога в нас и наша жизнь в Нем, нравственность не как закон, не как исполнение только трансцендентной воли Бога, а как конкретная жизнь, как живое субстанциональное начало, имманентно присущее нашему бытию. Вне этой сознательно или бессознательно таящейся в глубинах нашего существа благодатной жизни, вне этой богочеловеческой основы нашего человеческого существа нет вообще нравственной жизни, нет начала, которое, формируя, объединяя и совершенствуя человеческую жизнь, тем самым творит и жизнь общественную. [17]
Нет, но вы произвольно видите в нем высшую норму отношений между человеком и Божеством, произвольно выкидывая из евангельского текста самое существо его - указание на сына и наследника, в котором живет истинная норма богочеловеческого отношения. А я на это вам вот что скажу: пока ваш хозяин только налагает на вас обязанности и требует от - вас исполнения свогй воли, то я не вижу, как вы мне докажете, что это настоящий хозяин, а не самозванец. [18]
Упомянутые здесь милые качества оказались, однако, присущи в одинаковой мере как заграничному ЦО, так и истинно-русскому ЦК. Иванова я вижу ошибку, предусмотренную логикой: post hoc, ergo propter hoc, Так как три центра нам, извините за выражение, напакостили, - то пусть будет у нас один центр. Наши беды обусловлены были не механизмом, а личностями: дело-то в том, что отдельные личности, прикрываясь формалистическим толкованием устава, уклонялись от исполнения воли съезда. Разве истинно-русский ЦК не превратился диалектически в свою противоположность. Иванов рассуждает так: заграница вела себя дурно - надо поставить ее в осадное положение и взять ее в ежовые рукавицы. Я всегда, как известно, был сторонни-ком и осадного положения и ежовых рукавиц, поэтому против таких мер возражать не буду, но разве ЦК не заслужил того же. Кроме того, кто же станет оспаривать, что ЦО может быть постоянным, а ЦК не может. [19]
Отчеты, представляемые приказами министерству, были чрезвычайно кратки, так что из них нельзя было извлекать всех сведений, необходимых для управления. Посему в 1811 году были составлены для них новые формы. Изданы ( 1817 г.) дополнительные постановления для Ярославского дома призрения ближнего и положение относительно пожертвований на устроение заведений для призрения неимущих. По этому последнему положению начальники губерний обязывались соображать, достаточны ли пожертвования на устройство и содержание предположенного заведения, или нет; в первом случае приступать установленным порядком к исполнению воли жертвователей, во втором предлагать им, не согласны ли они обратить свое пожертвование в общую массу сумм, оказавшихся недостаточными на те заведения и, получив согласие, отсылать в совет человеколюбивого общества, который уже всеми этими недостаточными суммами, соединенными вместе, построит богоугодное заведение, где укажет надобность или употребит их на распространение существующих. Кочубей предписал представлять ему отчет за весь год о суммах, действиях и заведениях приказов по составленной им однообразной форме; отчеты сопровождать объяснениями, какие успехи сделаны в распространении заведений приобретением зданий покупкою, постройкою их вновь, пожертвованием зданий от частных лиц, умножением числа призреваемых, какие из заведений уничтожены или уменьшены и по каким причинам, какие сделаны успехи в приобретении способов к содержанию благотворительных заведений ( умножением капиталов, умножением доходов, единовременно новыми для того источниками, сокращением расходов, хозяйственными распоряжениями и заведениями) и какие получил приказ вновь правила, законы или указы. [20]
Нет сомнения, что ему обеспечено принятие. Правительство юнкеров - этих братьев наших Пуришкевича и Маркова - дружно работает вместе с германской буржуазией над новым угнетением народа, а заодно и над увеличением прибылей гг. фабрикантов орудий истребления. Фабриканты военных припасов и предметов снаряжения хорошо торгуют. Прусские дворянские сынки заранее предвкушают удовольствие получить добавочные офицерские местечки. Все командующие-классы довольны, - а что же такое современные парламенты, как не орудия исполнения воли командующих классов. [21]