Большая группа - люди
Cтраница 2
ЭП позволяет передавать информацию большой группе людей почти так же просто, как одному человеку. Конечно, существует ряд ограничений на использование списков рассылки в Internet, но если не нарушать установленные правила, можно получить прекрасные результаты. [16]
 |
Вертикальная структура общества. [17] |
Производственные отношения складываются между большими группами людей, занятых в общественном производстве. [18]
КЛАССЫ ( ОБЩЕСТВЕННЫЕ) - большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению ( большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. [19]
КЛАССЫ ( общественные) - большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению ( большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классовая дифференциация является для об-ва осн. Классы возникают на той ступени общественного производства, когда появление прибавочного продукта и разделения труда сделало экономически выгодной эксплуатацию рабочей силы. Марксистский метод классового анализа требует выявлять в каждом классовом об-ве наряду с осн. [20]
Немецкий физиолог Хомин при обследовании большой группы людей обнаружил, что 1 / 6 часть людей относится к лицам утреннего типа, / з - к вечерним, а почти половина людей легко приспосабливаются к любому ритму труда - это так называемые аритмики. [21]
С разложением первобытно-общинного строя общество распадается на большие группы людей, занимающих неравное положение и порой вралздующих друг с другом. [22]
Применение репеллентов позволяет защищать от нападения кровососов большие группы людей в тот период / когда гидромелиоративные и истребительные работы еще не развернуты, либо их проведение не дало ощутимых результатов, либо эти мероприятия в силу различных обстоятельств не могут быть осуществлены. [23]
Общеизвестен факт: когда отдельные личности или же большие группы людей отделяются от высокоразвитого промышленного общества и попадают в окружение, находящееся на более низком уровне развития, или помещаются в более примитивные по своему характеру экономические условия, то становится очевидным их быстрый возврат к тому духовному облику, которым отличается хищнический тип человека; и представляется вероятным, что европеец типа долихоблонда обладает большей способностью к такому возврату к варварству, чем другие взаимодействующие с ним в рамках западноевропейской культуры этнические элементы. История не столь давних переселений и колонизации изобилует примерами такого возврата в небольших масштабах. Если бы не боязнь оскорбить тот шовинистический патриотизм, который столь характерен для хищнической культуры и наличие которого в современных общностях является нередко самым ярким показателем регресса, то в качестве примера такого возврата в исключительно крупном масштабе можно было бы привести американские колонии, даже если его проявления и не были всеобъемлющими. [24]
Иногда приходится распространять ту или иную информацию среди большой группы людей или по всем компьютерам большой сети. Мы хотели бы, чтобы информация достигла каждого участника группы, но при этом ровно по одному разу. В некоторых группах для этой цели организуется телефонное дерево, когда каждый из членов группы, получив свежую новость, сообщает ее небольшому числу других участников. Если каждый из членов группы встречается в дереве лишь однажды, а высота дерева не очень велика, то информация очень быстро доходит до всех. Для графов общего вида ситуация оказывается сложнее: в среднем графе гораздо больше связей, чем в дереве. [25]
Но есть еще и первый ленинский классовый признак - различие больших групп людей по их месту в исторически определенной системе общественного производства, различие этих групп как частичек производительных сил на данном уровне их развития. И когда мы примем его во внимание, то увидим, что высший, средний и низший классы в скотоводческих социальных организмах и в тех земледельческих регионах, где для эффективного ведения земледелия нет необходимости в кооперированном труде больших масс людей, - это одно, а три соответствующих класса в тех земледельческих регионах, где без кооперации труда очень многих людей не обойтись, - это несколько другое. В первом случае существование высшего и среднего классов, конечно, обусловлено развитием производительных сил как конечной первопричиной, но в роли участников производственного процесса они почти совершенно излишни: участвуют ли они в организации производства ( например, управляя трудом своих крестьян на барщине) или нет - практически безразлично с точки зрения повышения производительности труда. Во втором же случае в их существовании есть непосредственная, прямая технологическая необходимость: без их руководства не построить крупную оросительную систему каналов на высоком инженерном уровне, не провести мелиоративные работы в широком масштабе, а без этого земледелие в данном случае если и возможно, то наверняка обречено оставаться в самом примитивном виде. Таким образом, в этих двух случаях мы имеем разные высшие и средние классы, отличающиеся от своих аналогов местом в исторически определенной системе общественного производства. А раз так, то и низшие классы в обоих случаях занимают - каждый в своей системе общественного производства - неодинаковые места. [26]
Лениным было дано наиболее полное в марксистской социологии определение классов: Большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению ( большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классовая дифференциация возникает в сфере производства на основе общественного разделения труда и частной собственности на средства производства. Кроме того, ленинское определение класса содержит в себе, наряду с общественно-экономическими характеристиками, и ряд признаков, относящихся к общественно-политическим аспектам, а именно: классы формируют сознание о своей исторической роли и свою идеологию ( от класса-в себе до класса - для себя); политически организованы; занимают различное положение в общественной системе распределения социальной и политической власти, что неизбежно ведет к классовой борьбе. [27]
Первый элемент ленинской дефиниции класса говорит о том, что классы - это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства. [28]
Третий элемент ленинской дефиниции содержит указание на то, что классы - это большие группы людей, которые различаются по их роли в общественной организации труда. Между тем эта роль может быть организаторской и исполнительской. [29]
В результате историки эпохи Реставрации пришли к выводу, что общественные классы суть большие группы людей, занимающие разные месте в системе не только поземельных отношений, но всех вообще отношений собственности, всех вообще имущественных отношений. [30]
Страницы: 1 2 3 4