Cтраница 1
Гуаньинь, и тогда ее желание исполнится. [1]
К божеству Гуаньинь обращались кающиеся грешники, надеясь, что оно спасет их от адского пламени, которого иначе не миновать; ему молились терпевшие бедствия во время наводнений и кораблекрушений; ему возносили мольбы женщины, мечтавшие иметь дочь или сына: они верили, что стоит Гуаньинь услышать их, как появится на свет добродетельный и мудрый сын, а если родится дочь, то и она будет полна достоинств и целомудрия. [2]
Храм источника доброты получил свое название в честь установленной в нем статуи тысячерукого и тысячеглазого существа, восходящего к образу божества милосердия и добра Гуаньинь. Храм отличается красотой и изяществом, оригинальной окраской глазури, замысловатыми узорами на стенах и крышах. [3]
К божеству Гуаньинь обращались кающиеся грешники, надеясь, что оно спасет их от адского пламени, которого иначе не миновать; ему молились терпевшие бедствия во время наводнений и кораблекрушений; ему возносили мольбы женщины, мечтавшие иметь дочь или сына: они верили, что стоит Гуаньинь услышать их, как появится на свет добродетельный и мудрый сын, а если родится дочь, то и она будет полна достоинств и целомудрия. [4]
Это - принадлежность Гуаньинь, которая кропит веткой чудотворную воду из своего кувшина и оживляет умершее, засохшее. Мальчишки с веточками и венками на головах составляют особую процессию. Но основная масса толпы - это женщины с цветами, вплетенными в косы, исступленно бряцающие бамбуковыми планками на манер кастаньет. [5]
Многие божества одновременно принадлежат и даосскому, и буддийскому пантеону, поэтому трудно провести между ними строгое разграничение. Верующие, не делая различий между Гуаньинь и Няннян, поклонялись одной богине - покровительнице плодородия и сыновей. [6]
В Китае до танской династии ( 618 - 906) Гуаньинь рисовали в образе мужчины и в таком виде изображение выставляли в буддийских монастырях. Затем, однако, оно было отнесено к женскому полу. Богиня Гуаньинь, которую изображают с распущенными волосами и с ребенком на руках, стала покровительницей матерей и детей. [7]
Князь тут же объявил, что отрекается от престола и отныне посвящает себя буддизму. Легенда заканчивается повелением всемогущего Неба о том, что Мяо Чжуан будет божеством доброты и сострадания, покровительницей всех несчастных, всех нуждающихся в помощи - бодисатвой Гуаньинь. [8]
Это божество называли Цзю-ку, Цзю-нань, что значит спаситель от страданий, спаситель от несчастий. По традиционным верованиям, тот, у кого случилось горе, должен всем сердцем взывать к Гуаньинь, и, если божество услышит его голос, к несчастному снизойдет утешение. [9]
В Китае до танской династии ( 618 - 906) Гуаньинь рисовали в образе мужчины и в таком виде изображение выставляли в буддийских монастырях. Затем, однако, оно было отнесено к женскому полу. Богиня Гуаньинь, которую изображают с распущенными волосами и с ребенком на руках, стала покровительницей матерей и детей. [10]