Cтраница 4
КОСТИЧ ( КостиИ), Лаза ( 1841 - 1910) - сербский писатель, лит. Молодежном движении ( Омладин-ски покрет), затем отошел от него, став клерикалом, противником филос. В основе мира, по его мнению, лежит закон отношений всего существующего, понимаемый им как принцип скрещивания противоположного. [46]
Они занимаются восстановлением храмов, благотворительной и религиозно-просветительской деятельностью. Действует также Всецерковное православное молодежное движение. В Москве открыты Российский православный университет и Православный Свято-Тихоновский богословский институт, дающие богословское образование мирянам. [47]
Субкультура, отличаясь от нормативной культуры данного общества, вовсе не обязательно вступает с ней в конфронтацию или претендует на то, чтобы стать доминирующей в обществе. Но субкультура перерастает в контркультуру, когда она содержит протест против существующей культуры и даже стремится ее заменить. Контркультурным было, например, молодежное движение 60 - х годов XX века, носившее антибуржуазный характер, выступавшее против истеблишмента. [48]
Во всех трех проявлениях этой экспансии так или иначе содержится и религиозный элемент. Так, касательно первого проявления следует отметить, что из девяти больших молодежных объединений США два являются религиозно ориентированными. Второе направление всего более выделяется в прославлении религиозного начала в молодежном движении, которое наделяется атрибутами пророчеств и средневековых братств. Оно выступает наиболее замаскированным проявлением буржуазной идеологии. Третье же направление, учитывая политическую незрелость взглядов молодежи и спекулируя на революционных ло - зунгах, стремится заглушить социальный пафос всего движения посредством анархического эротизма и политизированной сексуальности, оживляя при этом дьявольские культы тысячелетней давности. [49]