Cтраница 2
Негативно влияя на все стороны жизни буржуазного об-ва, А. Антигуманная идеология современного капитализма - говорится в Программе КПСС - наносит все больший ущерб духовному миру людей. Культ индивидуализма, насилия и вседозволенности, злобный антикоммунизм, эксплуатация культуры в качестве источника наживы ведут к насаждению бездуховности, к моральной деградации. Однако антикоммунистические взгляды даже монополистической буржуазии не представляют собой какого-то монолита, в них обнаруживаются подчас существенные различия в подходах к важнейшим проблемам современности, и прежде всего к вопросу о войне и мире. Ультрареакционная, связанная с военно-промышленным комплексом группировка монополистической буржуазии придерживается наиболее воинственного типа А. [16]
Не только в христианстве, но и во всех других религиозных конфессиях в качестве одной из высших ценностей выступает святость человеческой жизни, а потому самоубийство и эвтаназия рассматриваются как нарушение божьей воли. Конечно, для нерелигиозных людей этот аргумент не будет представляться убедительным. Однако фактически данная ценность глубоко укоренена в культуре и является очень и очень сильным моральным требованием, в том числе и для атеистов, так что если в каком-то обществе такое требование нарушается в массовом порядке, это есть свидетельство его глубокой моральной деградации. Нам всем, конечно, слишком часто приходится слышать о многочисленных ситуациях, когда эта ценность беззастенчиво попирается. Но легализация какой-либо практики уничтожения человеческих жизней ( в нашем случае - практики активной эвтаназии), то есть превращение ее в принятую, санкционированную обществом, чревата глубочайшим потрясением всего нормативно-ценностного порядка, только благодаря существованию которого люди и продолжают оставаться людьми. [17]
В наше время - говорил он - все как бы чревато своей противоположностью. Мы видим, что машины, обладающие чудесной силой сокращать и делать плодотворнее человеческий труд, приносят людям голод и изнурение. Новые, до сих пор неизвестные источники богатства благодаря каким-то странным, непонятным чарам превращаются в источники нищеты. Победы техники как бы куплены ценой моральной деградации. Кажется, что, по мере того как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом других людей либо же рабом своей собственной подлости. Даже чистый свет науки не может, по-видимому, сиять иначе, как только на мрачном фоне невежества. [18]
Теневая экономика, в отличие от легальной экономики, развивалась в годы реформ чрезвычайно динамично. Большая часть доходов, получаемых в теневой экономике, концентрируется среди небольшого числа людей, материальное благополучие которых быстро возрастает. Рост теневых доходов богатой прослойки общества приводит к моральной деградации общества и, как показал август 1998 г., ведет к развалу легальной экономики. [19]
Однако гуманитаризация для высшей школы имеет, если можно в данном контексте так выразиться, еще и утилитарное значение. Имея целью общее развитие человеческого интеллекта, гуманитаризация позволяет преодолеть узость взглядов, технократичность мышления специалиста, приучает его трезво оценивать социальные последствия принимаемых решений. Насколько важно соблюдение последнего требования и опасно его нарушение, мы уже знаем по многочисленным примерам из жизни. Разрушение среды обитания человека и животных, катаклизмы, связанные с непродуманными операциями по борьбе с природой и победами над ней, - все это есть порождение технократического мышления, антигуманных действий специалистов и руководителей, прошедших обучение и воспитание ( антивоспитание. А что победа действительно достижима, но только что это пиррова победа, мы поняли, увы, с большим опозданием, когда разрушение окружающей среды, экологические беды в значительной мере стали необратимы и моральная деградация людей приобрела опасные черты. [20]