Cтраница 2
Общая теория действия, начиная с синтеза предшествующих теорий, создает описательную модель индивидуального действия, служащую отправной точкой для создания концепции общества, рассматриваемого как система. Парсонса от взаимодействия и личного выбора к анализу способов, которыми социальные системы совокупность образцов поведения) ограничивают и детерминируют этот выбор. Общество становится институционализированным действием, застывшими человеческими поступками. Парсонса и его последователей приобретает настолько абстрактно-описательный характер, что переход к реальности становится практически невозможным. [16]
Понятие межличностное взаимодействие подчеркивает активность общающихся, позволяя более пристально исследовать формы и виды индивидуальных действий, приводящих к взаимным изменениям поведения, деятельности, отношений и установок. [17]
По окончании тренировки ее руководителем проводится разбор действий с оценкой общих результатов тренировки и индивидуальных действий ее участников. [18]
Понятие общественно-экономической формации позволило выделить из беспорядочного множества исторических процессов, противоречивых явлений и внешне необозримых индивидуальных действий ту основную связь, которая как в своей относительной стабилизации, так и в прогрессивном изменении олицетворяет структуру и развитие человеческого общества. В качестве этой связи, выражающей сущность общества, марксизм-ленинизм рассматривает способ производства материальных благ и, в частности, производственные отношения, в которые вступают люди друг с другом в процессе материального производства. [19]
В статье применяются два различных подхода к вопросу: с одной стороны, изучение индивидуального действия отдельных быстрых частиц и, с другой стороны, исследование суммарного эффекта сложного излучения. [20]
Изменения, которые происходят в наших умах, являются, возможно, самыми важными из всех индивидуальных действий. Мы начинаем понимать, что значение имеет не только то, сколько мы как отдельные индивидуумы потребляем, но и то, как были изготовлены товары, которые мы покупаем. Важно не только количество потребляемого нами - хотя и оно тоже - но и качество выбираемых нами моделей товаров. [21]
Перед субъектом управления любой организации стоят две основные задачи: регламентация деятельности организации в целом и координация индивидуальных действий каждого из сотрудников. Оба эти вида деятельности обозначают понятием функции как определенные действия, выполняемые человеком или организацией в рамках разделения труда в обществе. Трудовой коллектив объединяет всех работников организации, выполняющих производственные или управленческие операции и занятых переработкой предмета труда с использованием средств труда. [22]
Понятно, что имевшая место абсолютизация коллективно-всеобщего как предмета исследования и гаранта истинности социологического знания, противопоставление индивидуальному действию ( сознанию) дает основание говорить об отрыве социологии Дюркгейма от реального эмпирического субъекта. Это стало одной из причин сближения и переориентации социологии на модель с номиналистическим принципом, согласно которому истинно реально лишь индивидуальное. [23]
Парсонс приходит к выводу о том, что все они двигались к волюнтаристической теории действия, в которой индивидуальное действие понимается как сознательный и рациональный выбор между различными целями и способами их достижения, ограниченный ситуационным окружением. В ситуационном окружении выделяются два важных типа элементов: изменямых и неизменяемых. Первый из них состоит из таких факторов, которые могут быть изменены человеком, и, следовательно, могут быть представлены как средства достижения цели; второй - из неизменяемых факторов, которые составляют условия, определяющие действие. Кроме того, каждое действие должно быть описано на символическом уровне. Таким образом, действие состоит из структур и процессов, с помощью которых индивид формирует значимые ( обозначенные, символически выраженные) интенции и более или менее успешно применяет их к конкретной ситуации. Интенция и ее применение, взятые вместе, подразумевают направленность системы действия - индивидуального или коллективного - на изменение отношений с ситуационном окружением преднамеренным путем. [24]
Административная функция, Наиболее важной для деятельности, а следовательно, и для существования группы является задача координирования индивидуальных действий в одну общую силу. [25]
Иерархия, во-первых, выступает как обобщенная функция совместной деятельности в виде координации, начала общего процесса, интеграции индивидуальных действий в целое. В таком смысле она представляет собой разделение труда не только по горизонтали, но и по вертикали на более общие и более частные функции, на решение и исполнение. Как и всякое разделение труда, иерархия вводится для эффективности, чтобы использовать выгоды централизации. [26]
Коммуникация, информация и мультимедийные средства приводят к универсализации мира, в то время как написание книг по определению является индивидуальным действием. Тем не менее концепция мультинациональных корпораций не оказывает ни положительного, ни отрицательного воздействия на книгоиздание. История показывает, что когда книга начинает выполнять функции пассажира, она теряет свое значение. [27]
Каждый отдельный студент внутри системы действует, своим путем в зависимости от влияния целого ряда учитываемых и неучитываемых прямых и косвенных а-ктов индивидуального действия. Эта сторона системы таким образом оказывается инде-терминированной, требующей своего исследования, в том числе и вероятностного изучения. [28]
У млекопитающих большое число пар ФОС при совместном воздействии проявляет более высокую токсичность, чем можно ожидать, исходя из суммы их индивидуальных действий. Этот эффект особенно выражен, если одним из веществ, составляющих пару, является ЭФН или триортокрезилфосфат ( ТОКФ), а другим - ФОС, содержащее карбоксиэфирную или карбоксиамидную группировку. [29]
Динамическая модель социального контроля включает в себя следующие основные элементы: индивид; социальная общность ( группа, класс, общество); индивидуальное действие; социальное ( групповое) действие. [30]