Cтраница 2
Буржуазная демократия ограничивалась провозглашением формальных прав, равно распространяемых на всех граждан, напр. В лучшем случае бывали отменяемы в наиболее демократических буржуазных республиках все законодательные ограничения по этим пунктам. Но в действительности как административная практика, так и главным образом экономическое рабство трудящихся всегда ставило их, при буржуазной демократии, в невозможность сколько-нибудь широко пользоваться правами и свободами. [16]
Буржуазная демократия ограничивалась формальным распространением политических прав и свобод, как-то: права собраний, союзов, печати, одинаково на всех граждан. Но в действительности как административная практика, так и главным образом экономическое рабство трудящихся всегда ставило последних при буржуазной демократии в невозможность сколько-нибудь широко пользоваться этими правами и свободами. [17]
Буржуазная демократия ограничивалась формальным распространением политических прав и свобод, как то: права собраний, союзов, печати, одинаково на всех граждан. Но в действительности как административная практика, так и, главным образом, экономическое рабство трудящихся всегда ставило последних при буржуазной демократии в невозможность сколько-нибудь широко пользоваться этими правами и свободами. [18]
Буржуазная демократия в течение веков провозглашала равенство людей независимо от пола, религии, расы и национальности, но капитализм не позволил нигде осуществить этого равно-правия на деле, а в своей империалистической стадии привел к сильнейшему обострению расового и национального гнета. [19]
Буржуазная демократия в течение веков провозглашала равенство людей независимо от пола, религии, расы и национальности, но капитализм не позволил нигде осуществить это равноправие на деле, а в своей империалистической стадии привел к сильнейшему обострению расового и национального гнета. Задачей партии является в настоящий момент преимущественно идейная и воспитательная работа над тем, чтобы уничтожить до конца все следы прежнего неравенства или предубеждения, особенно среди отсталых слоев пролетариата и крестьянства. [20]
Буржуазная демократия па словах обещает равенство и свободу. [21]
Буржуазной демократии, по самой природе ее, свойственна абстрактная или формальная постановка вопроса о равенстве вообще, в том числе о равенстве национальном. Под видом равенства человеческой личности вообще буржуазная демократия провозглашает формальное или юридическое равенство собственника и пролетария, эксплуататора и эксплуатируемого, вводя тем в величайший обман угнетенные классы. Идея равенства, сама являющаяся отражением отношений товарного производства, превращается буржуазией в орудие борьбы против уничтожения классов, под предлогом будто бы абсолютного равенства человеческих личностей. Действительный смысл требования равенства состоит лишь в требовании уничтожения классов. [22]
Есть буржуазная демократия и буржуазная демократия. И земец-монархист, сторонник верхней палаты, запрашивающий всеобщее избирательное право, а втайне, под сурдинку заключающий с царизмом сделку насчет куцей конституции, есть буржуазный демократ. И крестьянин, с оружием в руках идущий против помещиков и чиновников, наивно-республикански предлагающий прогнать царя, есть тоже буржуазный демократ. [23]
Не фальшивая, буржуазная демократия - эта лицемерная форма господства финансовой олигархии - с ее чисто формальным равенством, а пролетарская демократия с возможностью реализации свободы для [ широких ] трудящихся масс; не парламентаризм, а самоуправление [ самих ] этих масс через нх выборные органы; не капиталистическая бюрократия, а органы управления, созданные самими массами, при [ широком ] действительном участии этих масс в управлении страной и а социалистическом строительстве - таков должен быть тип пролетарского государства. [24]
Режим буржуазной демократии характеризуется формальным провозглашением буржуазно-демократических прав и свобод граждан, свободой деятельности политических партий, парламента, буржуазной законностью. [25]
Если понятие буржуазная демократия призывает лишь к тому, чтобы осудить крайности и оппортунизма, и революционизма, тогда это понятие принижает марксистское учение до дюжинной либеральной фразы. Либералу не страшно такое употребление этого понятия, ибо, повторяем, ему страшно не слово, а дело. На принятие неприятного для него и отдающего марксизмом термина он может согласиться. На принятие того взгляда, что он, кадет, выражает интересы буржуа, продающего революцию тем-то и тем-то, - на это не пойдет ни либерал, ни бернштейнианствую-щий интеллигент из Товарища. Именно потому, что в своем применении марксизма меньшевики принижают его до голой, ничего не говорящей и ни к чему не обязывающей фразы, именно поэтому беззаглавцы, Прокоповичи, Кусковы, кадеты и прочие хватаются обеими руками за поддержку меньшевизма. [26]
Пролетариат и буржуазная демократия ( крестьянство) - вот кто составляет общественную силу движения. Но крестьянство, составляя громадное большинство по отношению к рабочим и горожанам, стоит далеко позади, давая всего четверть ( 24 2 %) участников, так как оно еще слабо разбужено. [27]
Во-вторых, буржуазная демократия является формой политического господства буржуазии. [28]
Этот закон буржуазной демократии ученый господин Каутский мог бы наблюдать па деле Дрейфуса 112 в республиканской Франции, на линчевании негров и интернационалистов в демократической республике Америке, на примере Ирландии и Ульстера в демократической Англии ш, на травле большевиков и организации погромов против них в апреле 1917 года в демократической республике Российской. Я нарочно беру примеры не только из времени войны, но также из довоенного, мирного времени. Слащавому господину Каутскому угодно закрыть глаза на эти факты XX века и зато рассказать рабочим удивительно новые, замечательно интересные, необыкновенно поучительные, невероятно важные вещи про вигов и тори в XVIII веке. [29]
Леяин противопоставляет буржуазной демократии, демократии для богатых, демократию пролетарскую, демократию для гигантского большинства населения, для трудящихся. [30]