Деспот

Cтраница 3

Деревянный дворец и храм Вознесения в Коломенском ( рисунок арх. Д. Кваренги, XVIII в.. [31]

Другое дело, когда это причудливое зодчество уже перерастало в новые качества, совершенно не отражая более видение народа, но только прихоть деспота, его пресыщенный вкус, его психическую неуравновешенность, страх и религиозный фанатизм. [32]

Россия одна была не в состоянии совершить это преступление - уничтожить национальность и свободу Польши; поэтому она привлекла в качестве сообщников двух деспотов, своих соседей. [33]

Мы видим, что к вопросу о форме осуществления власти Монтескье обращается в случае, когда имеется только один обладатель верховной власти: монарх или деспот, подчеркивая, что разница между ними в наличии твердо установленных законов или полного их отсутствия и замены желаниями и волей правителя. [34]

Греции и в средневековых городах-государствах Италии - единоличный правитель 2) правитель, действия которого основаны на произволе и насилии; 3) мучитель, деспот, самодур. [35]

А вот ранний Троцкий: Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. [36]

Кельна, чтобы покачать, какие чувства питают к Италии благородные пслщы, горячо желающие завязать братские связи между итальянским и немецким пародами, которых натравли-пали друг на друга европейские деспоты. Алипари, приводится в статье Внешняя политика Германии ( см. настоящий том, стр. [37]

Единственная история совершается сначала в стоической школе в Афинах, затем почти целиком в Германии и, наконец, на Купферграбене 4 в Берлине, где воздвигнул свой замок деспот новой философии или нового времени. Уже отсюда видно, о каком исключительно национальном и местном деле идет здесь речь. Вместо всемирной истории святой Макс дает несколько, к тому же крайне скудных и неверных, толкований по поводу истории немецкой теологии и философии. Если иной раз мы и покидаем, по видимости, пределы Германии, то лишь для того, чтобы утверждать, будто дела и мысли других народов, например французская революция, достигают своей конечной цели в Германии, и именно на Кунферграбене. Приводятся только национально-немецкие факты, обсуждаются и толкуются они на национально-немецкий лад, и результат всегда получается национально-немецкий. [38]

Да, я должен сознаться, что действовал неправильно; временное правительство должно было бы послать своих солдат к границам не для завоевания, а для защиты угнетенных братьев, и тогда в Европе не было бы больше деспотов. [39]

И тем не менее эти государи неизбежно становятся угнетателями народов, и они доводят этот гнет до той точки, где неравенство, достигшее крайней степени, вновь превращается в свою противоположность, становясь причиной равенства: перед деспотом все равны, а именно - равны нулю. [40]

В трех больших разделах мы обрисуем: 1) отношение наем-лого труда к капиталу, рабство рабочего, господство капиталиста; 2) неизбежный при современной системе процесс гибели средних буржуазных классов и крестьянского сословия; 3) торговое порабощение и эксплуатацию буржуазных классов различных европейских наций деспотом мирового рынка - Англией. [41]

В трех больших разделах мы обрисуем: 1) отношение наемного труда к капиталу, рабство рабочею, господство капиталиста; 2) неизбежный при современной системе процесс гибели средних буржуазных классов и так называемого бюргерского сословия; Л) торговое порабощение и эксплуатацию буржуазных классов различных европейских наций деспотом мирового рынка - Англией. [42]

В трех больших разделах мы обрисуем: 1) отношение наемного труда к капиталу, рабство рабочего, господство капиталиста; 2) неизбежный при современной системе процесс гибели средних буржуазных классов и так называемого бюргерского сословия; 3) торговое порабощение и эксплуатацию буржуазных классов различных европейских наций деспотом мирового рынка - Англией. [43]

Что касается бежавших за границу монтаньяров, то достаточно здесь заметить, что Ледрю-Роллен, ухитрившийся за какие-нибудь две недели безнадежно погубить могучую партию, во главе которой он стоял, счел себя после этого призванным образовать французское правительство in partibus, что его фигура в отдалении, в стороне от арены действий, как будто вырастала по мере того, как уровень революции падал и официальные величины официальной Франции принимали все более карликовые размеры; что он мог выступить как республиканский претендент на предстоявших в 1852 г. выборах; что он время от времени рассылал циркуляры к валахам и другим народам, где он угрожал континентальным деспотам своими подвигами и подвигами своих союзников. [44]

Помимо того, что торговый капитал живет за счет разницы между ценами производства различных стран ( и в этом отношении он оказывает влияние на уравнение и установление товарных стоимостей), указанные способы производства приводят к тому, что купеческий капитал присваивает себе подавляющую долю прибавочного продукта, - отчасти в качестве посредника между обществами, производство которых в основном еще направлено на потребительную стоимость и для экономической организации которых продажа части продуктов, вообще поступающей в обращение, следовательно вообще продажа продуктов по их стоимости, имеет второстепенное значение; отчасти потому, что при указанных прежних способах производства главные владельцы прибавочного продукта, с которыми имеет дело купец, - рабовладелец, феодальный сеньор, государство ( напр, восточный деспот), - являются представителями потребляющего богатства, которому расставляет сети купец, как это правильно почуял по отношению к феодальному времени уже А. Смит в приведенной цитате. [45]

Страницы: 1 2 3 4