Cтраница 1
Джемса, что специфика религиозных чувств не в их психологическом содержании, а в их направленности разделяют многие религиоведы, поскольку они считают невозможным выделить какое-либо одно психологическое состояние, одно чувство и свести к нему многообразие переживания верующих. Они справедливо указывают, что эмоциональные переживания верующих зависят и от индивидуальных особенностей каждого человека и от культуры: в рамках которой он получил воспитание, и от социальных условий, в которых он живет, и от вероисповедания, которому он принадлежит. [1]
Джемса ] Милля иМак - Куллоха, которые пытаются чисто словесным путем, при помощи схоластически-нелепых определений и различений, непосредственно привести в согласие с всеобщим законом противоречащие ему явления, чтобы отделаться от них в своих рассуждениях, причем, однако, в результате таких попыток у этих авторов исчезает сама всеобщая основа. [2]
Джемса ] Милля, что все налоги следует взимать с земельной ренты116 ( стр. [3]
Джемса он получил популярность и быстро вошел в моду. [4]
Джемса Стюарта, которую Маркс приводит и анализирует в первой части Теорий прибавочной стоимости, стр. [5]
Джемса Грехсма заключение ложно, ибо машина, работающая ежедневно на / е часть времени меньше, само собой разумеется, окажется годной к употреблению в течение более продолжительного времени. [6]
Джемсу, составляет общая сумма всего, что человек может назвать своим. [7]
Следуя Джемсу и Гуту [80], Кирквуд заменяет рассмотрение нерегулярной сетки анализом поведения регулярной кубической сетки, узлы которой связаны полимерными цепями. [8]
Что касается Джемса, то он никогда не разбирался в политике, всегда стоял против раскола. [9]
Хауэлы и Джемсы не иэгут вместить ваших продуктов; вы все производили, производили и производили-стоит только посмотреть вокруг, чтобы подтвердить основательность наших обвинений. [10]
Мы цитируем Джемса: Не может быть сомнения в том, что инстинктивные поиски защищенного угла, открытого только с одной стороны, в который человек может удалиться, и где он чувствует себя в безопасности, являются для человека столь же специфичными, как для птиц инстинкт постройки гнезда. Эта потребность не представляется ему непременно в виде защиты от сырости и холода, но он чувствует себя менее на виду и более дома, если он несколько спрятан, чем когда он лежит на открытом месте. Из этого могут исходить навыки самого сложного рода. [11]
Таким образом, Джемсу и Мартину удалось выразить фактический удерживаемый объем при давлении на выходе р0 как функцию предельного удерживаемого объема при среднем давлении в колонке. [12]
Сеточная теория Гута и Джемса является в известном смысле слова газовой теорией, так как межмолекулярное взаимодействие учитывается в ней только через несжимаемость образца. Влияние этого взаимодействия, в частности объемных эффектов па набор конфигурации полимерных цепей, не учитывается вовсе. В качестве нулевого приближения это в какой-то мере законно, так как стерическое отталкивание между звеньями одной и той же цепи, увеличивающее ее размеры, должно до некоторой степени компенсироваться отталкиванием между звеньями соседних цепей, уменьшающим их размеры. [13]
В модели Гута и Джемса реальная молекулярная сеть заменена сходной сетью идеализированных гибких цепей, очень неоднородных в деталях, но в среднем гомогенных и изотропных, простирающихся через весь объем модели. В этой модели промежутки между цепями заполнены несжимаемой жидкостью. Благодаря этому внимание ограничивается такими конфигурациями сетки, которые не выходят за пределы постоянного объема. Прибегая к несколько усложненному доказательству, можно показать, что этот метод воспроизведения объемных свойств молекул пригоден до тех пор, пока сеть имеет рыхлую структуру и не чрезмерно растянута. Дальнейшие уточнения могут быть введены путем придания жидкости подходящих величин сжимаемости и термического расширения. В равновесных условиях каждая поверхность модели должна, конечно, находиться в равновесии со всеми силами, которые действуют на нее: с направленными кнаружи толчками гидростатического давления, с направленными внутрь силами эластичного напряжения сетки и со всякими внешними силами, например с растягивающей, сдвигающей и пр. [14]
Первым удалось это установить Джемсу и Ланге, из которых первый обратил внимание на широкие телесные изменения, сопровождающие чувства, а второй - на те сосудодвигательные изменения, которыми они сопровождаются. Независимо друг от друга оба исследователя пришли к выводу, что обычное представление о чувствах является плодом глубокого заблуждения и в действительности эмоции протекают совершенно не таким порядком, как это представляют себе. [15]