Cтраница 1
Исследование действительности, изучение закономерностей социального развития, научный подход к управлению экономическими и социальными процессами - характерная черта руководящей деятельности ЦК БКП, сформулированная апрельским Пленумом ЦК БКП и нашедшая дальнейшую конкретную разработку в решениях июльского, сентябрьского, апрельского ( по сельскому хозяйству) Пленумов ЦК БКП, а также IX, X, XI и XII съездов партии. Свобода воли отдельных руководителей проявляется настолько, насколько все-сторонни и исчерпывающи его знания проблемы, которую он должен решать, насколько он опирается на научное исследование действительности и на этой основе - на научное прогнозирование ее развития. Каждый руководитель свободен действовать в рамках доверенного ему участка и в границах закономерности процессов и установленных вышестоящими органами нормативов. [1]
Анализ опыта предполагает использование гипотетических методов исследования действительности, догадки, аналогии, в известном смысле - фантазии. Это настолько важный момент аналитического процесса, что на нем необходимо остановится особо. [2]
ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ - метод исследования действительности, основным средством к-рого является переход от абстрактного к конкретному знанию. Этот метод в общей форме впервые выяснен Гегелем, к-рый, однако, дал ему идеалистич. [3]
А эти теоремы, понятия, теории применяются потом к исследованию действительности. Во-первых, она черпает в них новые задачи, новые понятия, источники новых теорий и импульсы к развитию. [4]
Мышление, неразрывно связанное с познанием при помощи органов чувств, является главным источником познания действительности. Оно сопутствует всей деятельности человека. Особое значение это имеет для управленческой деятельности, в ходе которой главным для руководителя является исследование действительности, выявление закономерностей и на этой основе принятие решения, направленного на совершенствование этой деятельности. Весь этот процесс характеризует и сам мыслительный процесс. [5]
Этот принцип был сформулирован вместе с созданием дпалектнко-материа-лнстич. Задача теории - дать истинный лозунг борьбы, выведенный строжайшим, объективнейшим исследованием действительности ( М арке К. Сама действительность должна быть понята как подчиненная диалектике, согласно к-рой без партий нет развития, без разделения нет прогресса ( там же, с. Отчуждение) есть результат, создаваемый и воссоздаваемый человеч. [6]
Философский анализ религии складывается в европейской культуре, начиная с XVII-XVIII века, он является господствующим вплоть до середины XIX века. С середины XIX века наряду с теологическим и философским начинает формироваться научный подход. В чем же заключается различие между философским и научным подходом в исследовании религии. Это различие состоит как в предметной сфере, так и в методах исследования. Предметной сферой философии является исследование действительности под углом зрения решения мировоззренческих проблем. Поэтому философия делает акцент на изучении мировоззренческой стороны религии. [7]
Первые такие системы - трехзначная логика высказываний и n - значная логика высказываний - построены Я. Лукасевича строились с целью создания модальной логики, трехзначное исчисление Д. А. Бочвара - с целью разрешения парадоксов классической математической логики. Многомерное пространство - абстракция пространства, имеющего больше, чем три измерения, в отличие от обычного ( изучаемого в элементарной геометрии) пространства, через каждую точку к-рого можно провести только три взаимно-перпендикулярные прямые и поэтому положение любой точки в нем определить тремя числами. Оно представляет собой результат сложного процесса абстрагирования и идеализации и служит мощным средством исследования действительности. [8]
Первые такие системы - трехзначная логика высказываний и n - значная логика высказываний - построены Я. Лукасевича строились с целью создания модальной логики, трехзначное исчисление Д. А. Бочвара - с целью разрешения парадоксов классической математической логикп. Многомерное пространство - абстракция пространства, имеющего больше, чем три измерения, в отличие от обычного ( изучаемого в элементарной геометрии) пространства, через каждую точку к-рого можно провести только три взаимно-перпендикулярные прямые и поэтому положение любой точки в нем определить тремя числами. Оно представляет собой результат сложного процесса абстрагирования и идеализации и служит мощным средством исследования действительности. [9]
Первые такие системы - трехзначная логика высказываний и n - значная логика высказываний - построены Я. Лукасевича строились с целью создания модальной логики, трехзначное исчисление Д. А. Бочвара - с целью разрешения парадоксов классической математической логики. Многомерное пространство - абстракция пространства, имеющего больше, чем три измерения, в отличие от обычного ( изучаемого в элементарной геометрии) пространства, через каждую точку к-рого можно провести только три взаимно-перпендикулярные прямые и поэтому положение любой точки в нем определить тремя числами. Оно представляет собой результат сложного процесса абстрагирования и идеализации и служит мощным средством исследования действительности. [10]
В связи с предстоящим в июне этого года шестым съездом писателей СССР в республиках проходят писательские собрания и съезды. Они проходят в обстановке критического анализа сделанного. Опыт показывает, что в истекшие годы все жанры литературы совершили движение вперед. Есть свои значительные приобретения в поэзии, драматургии, художественном переводе. Наибольших успехов достигла проза, особенно ее крупные формы - роман и повесть. Появились произведения, в которых с философской глубиной и художественной зрелостью описано наше время и наши герои, открыты новые линии исследования действительности. [11]
Эмпирическое знание, в свою очередь, невозможно без теоретического осмысления и соответствующих понятий, гипотез и теорий, а любая теория какой бы абстрактной она ни была, в конечном счете опирается на практику, эмпирические данные и ориентирована на объективную действительность. Эмпиризм, в отличие от теории, не видит того, что восприятия человеком всегда осмысленны, определяются знаниями, осознанно синтезируются и анализируются мышлением. В мышлении действительность несколько огрубляется. Это использует идеализм для того, чтобы исказить отношение понятий к объективному миру, доказать, что они не являются отражением закономерностей движения этого мира. Диалектический материализм, не отрицая возможности схематизации действительности в понятиях, берет эту сторону процесса познания в диалектической связи с другими его сторонами, рассматривая понятия как гибкие, подвижные, охватывающие предмет со всех сторон. Это необходимо помнить врачу, который использует понятие и мышление в познании явлений медицины. Он принимает в познании объекта медицины или ее явлении фундаментальный принцип диалектико-материалистического учения о неразрывном единстве эмпирического и теоретического уровней познания. Стало быть, только априорное или эмпирическое исследование большой ценности для науки не представляет. Научно-теоретическое познание уже само по себе предполагает эмпирическое знание, поскольку оно объективно ориентировано на исследование эмпирической действительности, основано на ней и ею обусловлено. [12]