Cтраница 4
Эта точка зрения не подтверждается фактами. Так, например, сам Бакунин назвал катехизис Нечаева катехизисом абреков и считал гибельным возведение принципа самоотверженного изуверства и личного высокого фанатизма в правило будущего общежития. [46]
Когда мы декларируем развитие характера как высшую цель и одновременно ведем себя так, будто приобретение знаний и расширение понимания, которые неизбежно занимают большую часть школьного времени, не имеют ничего общего с характером, нравственное воспитание безнадежно проваливается. При таком положении дел оно сводится к штудированию некоего катехизиса, к лекциям по этике - изучению того, что другие люди думают по поводу достоинств и долга. [47]