Cтраница 2
Своеобразие католицизма проявляется не только в вероучении, но и культовой деятельности, в том числе и в совершении семи таинств. Так, например, таинство крещения производится путем обливания водой или погружения в воду. Таинство миропомазания в католицизме называется конфирмацией. Если у православных это таинство совершается вскоре после рождения, то в католицизме конфирмация совершается над детьми и подростками в возрасте 7 - 12 лет. Таинство причащения ( евхаристии у православных) совершается на квасном тесте. Православная просфора представляет собой маленькую булочку. В католицизме же просфора печется из пресного теста в виде маленького блинчика. [16]
В католицизме, а отчасти и в др. христ. [17]
В католицизме этот момент выступает ослабленно. Климента VI Filius Dei unigenitus, 1343 и постановлениях Тридентского собора, 1545 - 63): атпм идея абсолюта подвергается еще большему опосредованию и отдалению. В энергии ( EvspYeLa - аристотелианский термин) божества присутствует его сущность ( обоих) - таков приговор вост. [18]
В католицизме папа римский называется pontifex maximns ( верховный жрец), унаследовав наименование главы жреч. Это указывает на прямую преемственность между первобытными жрецами и совр. [19]
В средневековом католицизме право читать Библию и истолковывать ее содержание имели только священники. [20]
В традиционном католицизме священник и есть профессионал, но только он жил в мире сословий. [21]
Несмотря на строгий католицизм свой, он [ король саксонский ] духом и делом наблюдал терпимость, и его Schwanengesang было постановление о правах взаимных католического и протестантского исповеданий. [22]
В интересах католицизма они используют разя, модные направления идеализма, стараясь с помощью арсенала его фплос. [23]
Важное отличие католицизма от православия состоит в социальном положении священников. В православие духовенство делится на две категории: черное и белое. Белое - священнослужители, которые не принимали обета безбрачия. Высшими должностными лицами в православии, начиная с епископов, могут быть только монахи. Приходские священники, как правило, относятся к белому духовенству. В католицизме же, начиная с XI века, действует целибат - обязательное безбрачие духовенства. [24]
После восстановления католицизма при Марии Тюдор сожжен как еретик. Живое ископаемое, возможно, самый древний из всех видов, ныне обитающих на Земле. [25]
На примере политического католицизма виден механизм, посредством которого та или иная партия и ее идеология идентифицируются с позициями католической ( в данном случае) церкви и этим обосновывают свое притязание на выражение интересов и позиции католиков. Исторический опыт показал опасность для церкви такого симбиоза и в настоящее время, по крайней мере в теории, большинство христианских церквей дистанцируется от государственной и партийной политики. Часто связь церкви с государством служила основанием не поддержки, а отторжения значительных слоев общества от церкви. [26]
Интересна разработанная католицизмом модель, нацеленная на преодоление прошлого, политического клерикализма, и фиксирующая следующие позиции: 1) признание плюрализма и демократической формы государства; 2) признание в качестве возможных альтернатив различных конкретных способов решения основных социально-экономических и политических проблем; 3) отделение церкви от какой бы то ни было системы политической власти и социальной общественной системы; 4) отказ церкви от государственных привилегий и использования в своих целях государственной власти. [27]
Большинство населения исповедует католицизм. [28]
Однако выступления против католицизма, против считавшихся в течение многих веков непререкаемыми религиозных доктрин весьма содействовали распространению в Европе свободомыслия. [29]
В отличие от католицизма, православная церковь не приписывает непогрешимости какому-либо одному человеку ( папе): по ее представлениям, непогрешимой признается вся православная церковь, которая, по мнению Данилевского, есть собрание всех верующих всех времен и всех народов под главенством Иисуса Христа и под водительством святого Духа, выражающая свое учение посредством вселенских соборов. По сравнению с католицизмом, внутренняя жизнь православной церкви отличается большей свободой. Так, решающий голос на вселенских соборах принадлежал епископам, но совещательный имели и клирики, и простые миряне, особенно философы и богословы, принимавшие участие в соборных прениях и помогавшие епископам своими указаниями и возражениями. В отличие от католичества, православие разрешает читать библию мирянам. Если для католичества характерно внешнее единство ( власть, господство, дисциплина), то для православия - скорее единство внутреннее: соборность, понимаемая как причастность православных общему Абсолюту. Православие не стремится к прямой светской власти, концентрируя свое внимание на душах людей. Различен на Западе и Востоке способ богословского мышления. Стремясь к истине умозрения, восточные мыслители заботятся прежде всего о правильности внутреннего состояния мыслящего духа; западные - более о внешней связи понятий. Восточные для достижения полноты истины ищут внутренней цельности разума: того, так сказать, средоточия умственных сил, где все отдельные деятельности духа сливаются в одно живое и высшее единство. [30]