Cтраница 2
Не тронули тебя ни штыки прусские, ни пули турецкие; не в честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого каторжника. [16]
Вот почему для того, чтобы ввести государственную монополию, назначить твердые цены, Советская власть делает все, что может сделать при данном положении, делает это через рабочих, вместе с рабочими, дает им большинство в каждом правлении, в каждом отдельном центре, будь то ВСНХ, будь то объединение металлистов или национализованных в несколько недель сахарных заводов. Этот путь представляет из себя путь трудный, но, я повторяю, без трудностей не достигнуть того, чтобы рабочие, привыкшие раньше и приученные буржуазией в течение сотен лет только рабски исполнять ее приказания, работать, как каторжники, чтобы они перешли на другое положение, чтобы они почувствовали, что власть - это мы. Хозяин промышленности, хозяин хлеба, хозяин всех продуктов в стране - это мы. Вот когда это сознание проникнет в рабочий класс глубоко, когда он своим опытом, своей работой удесятерит свои силы, только тогда все трудности социалистической революции будут побеждены. [17]
Вскоре после заключения перемирия один из парижских депутатов Национального собрания г-н Мильер, впоследствии расстрелянный по специальному приказу Жюля Фавра, опубликовал целый ряд подлинных юридических документов, доказывавших, что Жюль Фавр, сожительствуя с женой некоего горького пьяницы, находившегося в Алжире, сумел при помощи самых наглых подлогов, совершенных им в продолжение многих лет кряду, захватить от имени своих незаконнорожденных детей крупное наследство, которое сделало его богатым человеком, и что на процессе, который вели против него законные наследники, он избежал разоблачения только потому, что пользовался покровительством бонапартистских судов. Так как против этих сухих юридических документов было бессильно какое угодно красноречие, то Жюль Фавр нашел нужным в первый раз в своей жизни не раскрывать рта, выжидая, пока возгорится гражданская война, чтобы в бешенстве выругать народ Парижа беглыми каторжниками, дерзко восставшими против семьи, религии, порядка и собственности. Один из этих господ, Тайфер, был настолько дерзок, что вернулся во время Коммуны в Париж, но Коммуна тотчас же заключила его в тюрьму. И после этого Жюль Фавр восклицает с трибуны Национального собрания, что парижане освобождают всех каторжников. [18]
Мне кажется, это прекрасная идея: не потому, что страдания Ирландии, как надеется Кугельман, тем самым станут известны нескольким немецким любителям баллад; совершенно неважно, что думает горстка буржуа-меломанов по этому вопросу, а потому, что известие о выходе в Германии книги, посвященной каторжнику Росса, будет очень неприятно резать слух кое-кому в Англии. [19]
Раньше говорили, что это страшный каторжник, у которого карманы были набиты ужасными документами. Теперь маленькая заметка шейдеманов-ского Форвертса пишет против того, что Радека держат в цепях. [20]
В самобытном Танце трех охотников ( 1 - е действие, 1-я картина) юного Салавата, возвратившегося с удачной охоты, сверстники поздравляют с добытым горным орлом. Картины мирной жизни нарушаются вторжением правительств, отряда: в поисках беглых каторжников, нашедших приют в кочевьях башкир, каратели жестоко расправляются с непокорным народом. Хлопуша: на Яике объявился Пугачев - борец за освобождение народов России. Салават исполняет Танец призыва к борьбе ( 2 - е действие, 4-я картина) и ведет свое войско к Пугачеву. Салавата наиб, содержательным и худ. В своей ставке Пугачев приветствует баш. Салавата в чин полковника и награждает золотой саблей. Следует знаменитый в истории баш. Танец с саблями солиста и четырех воинов ( 3 - е действие, 5-я картина), построенный на виртуозных вращениях и прыжках. Салавата был баллон - эффектная задержка позы в высоком прыжке, парение гл. Сцена свидания Салавата и Амины ( 3 - е действие, 7-я картина) нарушается нападением царских солдат, смертью Амины от рук карателей, арестом Салавата. [21]
После этого столкновения с дворянством Екатерина II поспешила принять указы, отвечающие некоторым надеждам первого сословия. Еще в 1762 г. недворянам было запрещено покупать крепостных к заводам, что ставило в неравные условия купцов, крестьян и дворян. Через три года помещики получили право ссылать своих крепостных без суда в Сибирь, причем, за сосланных хозяева получали денежную компенсацию, а годные к воинской службе каторжники засчитывались как сданные в рекруты. В 1767 г. крепостным запретили жаловаться на хозяев прямо императрице. [22]
В-4-х, Екатеринославский комитет большинства держится того мнения, что если бы на съезде сверх ожидания обнаружились непреодолимые затруднения для общего признания в качестве руководящих начал основных принципов революционной социал-демократии и этим последним угрожала бы серьезная опасность подвергнуться существенному искажению, благодаря настояниям представителей оппортунистических элементов партии, или же если бы вообще сторонникам революционной социал-демократии не удалось на съезде мирным путем добиться несомненной гегемонии левого крыла партии, то было бы крайне желательно - и на это мы особенно обращаем внимание наших единомышленников, - чтобы на съезде не преувеличивалось значение положительных сторон объединения российской социал-демократии во что бы то ни стало. Гораздо целесообразнее было бы в этом случае предпочесть такому мертворожденному объединению путь открытого размежевания, ибо полуторагодовой опыт жизни нашей якобы объединенной партии уже ясно показал, что чисто механическая организационная спайка разнородных и враждебно настроенных друг к другу фракций приводит лишь к ожесточенной внутрипартийной борьбе со всеми ее отрицательными последствиями. Лучше вовремя, не придя к определенному организационному соглашению, честно разойтись, чем насиловать свою добрую волю революционера, организационно связываться и затем тянуть в разные стороны, создавая таким образом лишь почву для взаимного ожесточения и озлобления, напоминающего психологию прикованных к одной тачке двух каторжников. В первом случае еще остается, по крайней мере, надежда на вполне законный и естественный путь частных соглашений, определяемых условиями места и времени, тогда как во втором случае всякие приватные соглашения между организационно неоформленными частями одной и той же партии, - соглашения вне съезда и вопреки принятому на съезде договору были бы и принципиально недопустимы и в практическом смысле нецелесообразны, как постоянный источник новых недоразумений, новых дрязг, нового партийного раздора. [23]
В то время, когда наш странствующий рыцарь и его слуга Дон Кихот трусили рысцой, Санчо поднял глаза и увидел, что навстречу им идут двенадцать человек в ручных кандалах, скованные длинной цепью и сопровождаемые комиссаром с четырьмя жандармами, принадлежащими к святой германдаде 9S, к германдаде Святого, к Святому. Когда же они приблизились, святой Санчо весьма учтиво попросил конвойных объяснить ему, если им будет угодно, почему этих людей ведут закованными в кандалы. Это каторжники его величества, отправляемые в Шпан-дау, больше Вам знать не полагается. Как, - воскликнул святой Санчо, - подневольные люди. Возможно ли, чтобы король захотел учинить насилие над каким-нибудь собственным Я. [24]
Вскоре после заключения перемирия один из парижских депутатов Национального собрания г-н Мильер, впоследствии расстрелянный по специальному приказу Жюля Фавра, опубликовал целый ряд подлинных юридических документов, доказывавших, что Жюль Фавр, сожительствуя с женой некоего горького пьяницы, находившегося в Алжире, сумел при помощи самых наглых подлогов, совершенных им в продолжение многих лет кряду, захватить от имени своих незаконнорожденных детей крупное наследство, которое сделало его богатым человеком, и что на процессе, который вели против него законные наследники, он избежал разоблачения только потому, что пользовался покровительством бонапартистских судов. Так как против этих сухих юридических документов было бессильно какое угодно красноречие, то Жюль Фавр нашел нужным в первый раз в своей жизни не раскрывать рта, выжидая, пока возгорится гражданская война, чтобы в бешенстве выругать народ Парижа беглыми каторжниками, дерзко восставшими против семьи, религии, порядка и собственности. Один из этих господ, Тайфер, был настолько дерзок, что вернулся во время Коммуны в Париж, но Коммуна тотчас же заключила его в тюрьму. И после этого Жюль Фавр восклицает с трибуны Национального собрания, что парижане освобождают всех каторжников. [25]
Зародившаяся летом 1918 г., окрепшая осенью 1918 г. и весной 1919 г. как революционное повстанческое движение украинских крестьян во главе с Махно, махновщина превратилась в одну из разновидностей политического бандитизма. Субъективно серьезную роль в данном превращении сыграл сам Махно - - убежденный анархист, имевший романтическую биографию пожизненного каторжника, талантливого и смелого боевого командира. Махновщина наглядно продемонстрировала воплощение в жизнь идей анархизма. [26]
Нет, дело уж слишком ясно. Раз военная служба стала вынужденною повинностью для всех и каждого и раз во всем обществе, начиная с представителей государства, как вот вы, например, устанавливается новый, отрицательный взгляд на военное дело, этот взгляд непременно уж будет усвоен и самими военными. Если на военную службу все, начиная с начальства, станут смотреть как на неизбежное покуда зло, то, во-первых, никто не станет добровольно избирать военную профессию на всю жизнь, кроме разве какого-нибудь отребья природы, которому больше деваться некуда; а во-вторых, псе те, кому поневоле придется нести временную военную повинность, будут нести ее с теми чувствами, с которыми каторжники, прикованные к своей тачке, несут свои цепи. [27]
Салавата раскрывается в борьбе с соц. Юноша-поэт с детства ненавидел урусов, считая всех их виновными в тяжелой жизни башкир. Однако вскоре он приходит к мысли, что не все русские - враги, и в борьбе за свободу добиться успеха можно только в союзе с др. народами. Молодой Салават, вступивший в схватку с карателями, бесчинствующими в его родной деревне, получает ранение и, спасаясь от преследования, бросается в реку. Но силы его на исходе, героя спасает беглый каторжник Хлопуша, к-рый приносит юношу в свой шалаш и ухаживает за ним. Ненависть Салавата к колонизаторам настолько сильна, что в первую минуту он переносит эту ненависть и на спасшего его Хлопушу, не желая пить воду из рук русского: Ты урус, а я башкурт, и нам с тобой не по пути... Схваченных и закованных в кандалы Салавата и Хлопушу бросают в забой шахты, откуда им все-таки удается бежать. Салават осознал, что у башкир и русских одна цель - борьба против общего врага, в к-рой они должны идти рука об руку. После встречи с Пугачевым начинается бурная деятельность Салавата по организации восстания башкир. Величественно и гордо звучат его слова: Башкиры. [28]
Газета Constitutionnel открыто содержала лавочку, торговавшую чудовищными извращениями п россказнями о гнусных зверствах. Эта газета прекрасно знала, что лгала, но как раз это ей и нужно было для ее торговли и политики. Как купец и вместе с тем дипломат, она торговала преступлениями в розницу, как торгуют другими товарами на аршин. Этой недурной спекуляций должен был когда-нибудь наступить конец. Противоречия нагромождались одно на другое; в актах военного суда, в списках сосланных не было обнаружено ни одного имени каторжника. Были исчерпаны все средства для надругательства над отчаянием. [29]
Не подобает согласному с собой эгоисту становиться палачом других Единственных, которые не сделали ему ничего дурного. У Вас, невидимому, выступает на первый план категория украденного. Воистину, воистину говорю я Вам: Вы воодушевлены нравственностью, Вы преисполнены идеей нравственности, Вы преследуете все враждебное ей - Вы по долгу присяги ведете этих бедных каторжников в темницу, Вы - Святое. Поэтому отпустите добровольно этих людей. [30]