Cтраница 2
ХРИСИПП ( 281 / 78 - 208 / 05) - уроженец Тарса или Солы ( Киликия), наиболее выдающийся представитель стоической школы. Еще в древности его называли вторым основателем Стой и говорили даже так: Если бы не было Хрисиппа, то не было бы Стой. Диоген Лазртсккл писал о нем: Если бы боги занимались диалектикой, они бы пользовались диалектикой Хриснпна. [16]
Хрисвпп ( 281 / 78 - 208 / 05) - уроженец Тарса или Солы ( Киликия), наиболее выдающийся представитель стоической школы. Еще в древности его называли вторым основателем Стой и говорили даже так: Если бы не было Хрисшша, то не было бы Стой. Диоген Лаэртский писал о нем: Если бы боги занимались диалектикой, они бы пользовались диалектикой Хрисиппа. [17]
Написавши и вручивши им следующее: Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. [18]
Мопс: 1) вещий лапиф, участник Кали-донской охоты и похода Аргонавтов О; 2) критянин, основавший оракулы в Колофоне и Малле ( Киликия) С etc. [19]
Сарпедон: 1) сын Юпитера и Европы, брат Миноса, царь Ликии, союзник троянцев, павший во время осады Трои от руки Патрокла С, V, Mela; 2) мыс в Киликии, к юго-зап. [20]
Розос, приморский город в вост. Киликии, славившийся керамическими изделиями Mela, РМ. [21]
Апеннинского п-ова Mela, РМ; 2) мыс в Киликии, к вост. [22]
Эти мистерии и сотериологические умозрения, безусловно, были известны и ненавистны такому образованному деятелю диаспоры, каким был апостол Павел. Следует напомнить, что во времена Помпея культ Митры был распространен в Киликии как верование пиратов, хотя неопровержимые письменные доказательства этому стали известны в Тарсе только после установления там христианства. Однако в возникновении любой сложной сотериологии, выходящей за пределы чистого мифа, связанного с явлениями природы, или простого предсказания доброго правителя, который придет когда-либо и уже теперь ждет этого часа где-нибудь в тиши, в сотериологии, пользующейся абстракциями и открывающей космические перспективы, всегда так или иначе участвует интеллектуализм мирян. [23]
Хусейн от имени арабов требовал, чтобы в состав будущего арабского государства вошли Сирия, Киликия, Палестина, Ирак и весь Аравийский п-ов, кроме Адена, а Англия исключала из этого государства Западную Сирию, Ливан, вилайеты Багдад и Басру в Ираке, а также английские протектораты на Аравийском п-ове. Мак-Магон также требовал передать Англии оборону будущего арабского государства и закрепить за англичанами посты советников и чиновников в будущем арабском правительстве. Хусейн возражал против этого. [24]
Олимпа, излюбленное местопребывание Муз L, Mela, PM; 2) область в Сирии, между Киликией и Финикией, с горой того же названия и главн. [25]
Палестине и Ираке, но должны были быть выведены из Сирии и Ливана, причем в западной Сирии, Ливане и в Киликии они заменялись французскими оккупационными войсками, в восточной Сирии - арабскими. [26]
Из-за случайно сгоревшей церкви в Хомсе ( Эмисе) стало известно об участии русов в сирийской кампании Василия II осенью 999 г. Отряды императора расположились в Антиохии и Киликии, откуда ранним летом 1000 г. выступили на захват владений Давида - правителя Тайка. И здесь тоже упоминаются воины-русы в стычке при Хавачиче. [27]
Чемберлена с турецким послом. Обсуждая вероятность итальянской агрессии в Киликии, британский министр иностранных дел заявил, что если однажды мир будет разрушен, Муссолини воспользуется случаем и решит проблему избытка итальянского населения за счет турецких территорий. [28]
Лапе л и Варнапа отправлю ггы в If еру салим на с вещание относительно отрезания, fi С шдетельстно Петря и Иакова о язычника. Послание апостоло и пресвитеров уверо-ианмшм из нзычн шов. Варнава отпл лл с Марком на Кипр; Павел с Силой отправились в Сирию и Киликию. [29]
Франция, пользовавшаяся влиянием на Мухаммеда Али и рассчитывавшая, опираясь на него, добиться преобладания во всей Османской империи, не хотела поддерживать Махмуда II. Тогда султан попросил помощи у России, к-рая опасалась утверждения французского влияния в зоне проливов. V 1833 при их посредничестве в Кютахье было достигнуто соглашение между султаном и пашой, по к-рому паша получал под свое управление Палестину, Сирию и Киликию и отзывал свои войска из Анатолии. [30]