Cтраница 2
Посмотрим теперь, путем какого колдовства А. Смит пытается изгнать из товарной стоимости постоянную часть капитальной стоимости. [16]
Посмотрим теперь, путем какого колдовства пытается А. Смит изгнать из товарной стоимости постоянную часть капитальной стоимости. [17]
Посмотрим теперь, путем какого колдовства А. Смит пытается изгнать из товарной стоимости постоянную часть капитальной стоимости. [18]
Роль умирающего человека; объект колдовства и чар; иногда необратимо. [19]
Взлом секретного замка с помощью квантового колдовства требует меньше попыток. В среднем, n - битный замок требует тг / 2 попыток. Так как квантовый замок может быть поставлен во множество состояний сразу, потребуется только около / n шагов, чтобы открыть его, если использовать алгоритм Гровера. [20]
Взлом секретного замка с помощью квантового колдовства требует меньше попыток. В среднем, n - битный замок требует гг / 2 попыток. Так как квантовый замок может быть поставлен во множество состояний сразу, потребуется только около / п шагов, чтобы открыть его, если использовать алгоритм Гровера. [21]
Второй подход недалеко уходит от язычества, колдовства и шаманства. [22]
Человек, занимающийся колдовством, искусный в колдовстве. [23]
Второй элемент, играющий важную роль в первобытных колдовствах, - это слова, произнесение которых выступает как средство для вызывания определенных событий, достижений целей, поддержания или управления ходом вещей. Например, туземный колдун называет все симптомы болезни, которую хочет излечить, или в том случае, когда его целью является смерть некоторого человека, произносят формулу, описывающую гибельный конец своей жертвы. Во врачева-тельной магии чародей живописует словами совершенство здоровья и телесной силы. В обрядах хозяйственной магии употребляются слова о росте растений, повадках животных и рыб. В словах мага выражаются также чувства, характерные для магически воспроизводимых действий, а также сами эти действия, окрашенные соответствующими эмоциями. Колдующий туземец с выражением ярости повторяет: Я разобью... Нетрудно видеть, что колдовские действия в основном напоминают структуру магического обряда в целом, а слова колдовских заклинаний отвечают тем же требованиям, что и предметы магических ритуалов. [24]
Характерным является и то, что в эту эпоху колдовство, бывшее в общем-то массовым явлением народной полуязыческой культуры не отождествляется с культом дьявола, что будет характерно для периода расцвета дьяволомании. Эту особенность отмечает известный историк религии СЛозинский, подчеркивая, что в первом тысячелетии европейское законодательство в основном обращало внимание на тот вред, который может принести конкретное деяние колдуна или ведьмы, но этот вред еще не воспринимается как свидетельство обязательного сговора с дьяволом. В это время наказания для колдунов были в общем достаточно мягки, что ограничивались лишь церковным покаянием. [25]
Теперь веру в Бога теряет тот, кто не верит в колдовство и ведьм. [26]
Фольклорный материал показывает, что у ранних башкир распространенным также являлось колдовство при помощи пучка прутьев, которое было одним из проявлений развитых форм шаманства еще у ранних кочевников евразийских степей. Резюмируя изложенные факты о шаманизме и его различных проявлениях у башкир в недавнем прошлом, нетрудно заметить, что по своему смысловому значению они тесно переплетаются с теми представлениями, которые лежат в основе погребального обряда средневекового населения Южного Урала. Общими здесь выступают вера в духов, широко развитый культ птиц как посредников между человеком ( его душой) и верховным божеством - Тенгре. Это легко объяснимо: все поступки древнего человека вытекают из общей идеи о круговороте жизни. [27]
Надеюсь, что вы можете понять, почему над созданием подклассов витает некая аура колдовства. Это интересная область, где вы действительно можете получить некоторое удовольствие, если вы имеете такую склонность. [28]
Большое распространение в Италии, как, впрочем, и во всей империи, получили колдовство, связанное с поклонением подземным богам ( особенно Гекате), магия, вера в предсказания. Археологи находят большое количество табличек с заклятиями и проклятиями. Колдовство всегда существовало и всегда осуждалось в древних обществах ( еще в сборнике законов древневавилонского царя Хаммурапи имеется статья, направленная против чародейства), поскольку колдун как бы ставил себя вне норм общины и государства. Но в начале нашей эры вера в силу магии, в предсказания становится массовой. [29]
В то время занятия алхимией, астрологией и даже литературной деятельностью нередко расценивались невежественными монахами как колдовство ( см., например: В. [30]