Cтраница 1
Колдуны и шаманы, ведьмы и гоблины, рекламисты-вампиры и заплывшие салом банкиры, тупые монстры и злые карлики уже везде, они уже захватили сознание большинства людей. [1]
Действием злых духов шаманы и колдуны объясняли несчастья, к-рые обрушивались на людей. [2]
Постепенно в каждом племени стали выделяться профессиональные хранители мифов, первоначально старейшины, затем - шаманы, колдуны, жрецы, дифференцировались и сами мифы, среди которых начали выделяться те, что связывались с культовыми действиями. Формировался новый тип мировоззрения - религиозное, которое стало повсеместно господствующим и в настоящее время остается наиболее распространенным типом мировоззрения в мире. [3]
В русском народе также бытовало поверие ( которое, видимо, было аналогично западно-европейскому), согласно которому колдуны и ведьмы получают свою магическую силу непосредственно от самого сатаны, и она сохраняется ими лишь при условии постоянного служения сатане и напоминания ему о заключенном союзе. [4]
Считают, что этой математикой пользовались жрецы, но это заблуждение: жрецы - это были попросту интеллектуалы того времени: писцы, учителя, библиотекари, звездочеты, астрологи, гадатели по внутренностям животных мудрецы, строители храмов и дворцов, колдуны. У колыбели вавилонской математики стояли вычислитель и землемер, купец и меняла, банкир и бухгалтер, нотариус и сборщик налогов, строители городов, дорог и мостов. Однако их потребности были быстро удовлетворены. Задачи, предлагавшиеся учащимся школ при храмах в течение двух тысяч лет, были не только практического характера. В них шутливо обсуждалось асфальтирование дороги длиной 100 км и шириной 1 мм и предлагалось вычислить потребное число поденных рабочих; рассматривался раздел наследства, состоявшего из 65 золотых, между пятью братьями так, чтобы каждый следующий по возрасту получил на 3 золотых меньше предыдущего; задавались вопросы, которые в ходу и по сей день: о камне, который весит один фунт плюс половину веса этого камня, или о копье, которое подымается на один локоть выше стены, возле которой оно воткнуто, и основание которого отстоит на три локтя от стены, а если его наклонить, то оно окажется вровень со стеной. Конечно, это приучало к полезным умножениям и делениям с помощью таблиц или счетных дощечек, но для чего. Чтобы школьники могли решить бесполезное линейное или квадратное уравнение. Если кто-то был неудовлетворен этим, то что отвечал на это отец или учитель. Что математику изучают издавна, потому что математика изощряет ум; что-другие предметы еще более бесполезны: шумерский язык, который еще изучают, хотя он уже более двух тысячелетий мертв, аккадский язык и клинопись, хотя на вавилонских улицах давно уже говорят по-арамейски, а алфавит изобретен тысячу лет назад. Или учитель отвечал: подожди немного, в будущем году с помощью этой математики ты сможешь изучать календарь, вычислять праздники, движение Солнца, Луны и звезд. Астрономия - вторая наука человечества; вычислительная астрономия на 2 тыс. лет моложе математики, однако это действительно практическая наука, ибо нельзя сотворить из воздуха звезды и планеты, как выдумывают математические задачи. Зачем нужна астрономия: календарь, праздники, предсказание затмений, войн, эпидемий, ураганов, ливней, наводнений, судеб народов и отдельных личностей. Это, конечно, полезная наука, полезное приложение математики, которую оно использовало в течение двух с половиной тысяч лет. Правда, для этих приложений едва ли требуются даже квадратные уравнения. Если хотели применить их, всегда ставили такие задачи, как: Я перемножил длину и ширину, получил площадь; излишек длины над шириной, сложенный с площадью, равен 183; сумма длины и ширины равна 27; найти длину, ширину и площадь. Тысячи подобных задач обнаружены на глиняных табличках, но, к сожалению, почти нет теоретической литературы, учебных текстов, правил, по которым следует решать эти задачи. [5]
В народных сказках и старинных легендах часто говорится о чудесных явлениях. Колдуны и волшебники исцеляют убитого воина, обрызгав его сначала мертвой, а потом живой водой, останавливают кровотечения и заживляют раны. Они могут обратить воду в вино, а вино - снова в воду... Химики не в состоянии возвратить к жизни убитого воина, но могут показать, как бесследно исчезает кровоточащая рана. А что касается превращения воды в вино - тут у химиков столько возможностей, что любой зритель, жаждущий красивого зрелища, будет вполне доволен. [6]
ЗНАХАРСТВО - первоначально - древние примитивные нар. Знахарством занимались колдуны, знахари, шаманы. [7]
Именно магическая практика крестьянства сохранялась традицией ведовства. Ведьмы и колдуны были теми, кто своими заклинаниями должен был обеспечить хороший урожай: во время вызвать дождь или, наоборот, прекратить его, точно рассчитать время сева и сбора урожая. [8]
В них олицетворяется то страх перед умершими, особенно перед теми, кого боялись и при жизни ( таковы умершие колдуны, шаманы, убийцы и др.), то страх перед таинств, силой колдуна, ведьмы, то просто злополучная судьба бедняка-неудачника ( таковы, папр. В нем олипстворплись и наивно понимаемые сновидения, и страх перед порчей ( объяснение болезни как похищения души колдуном или злым духом), и пр. [9]
В тесной связи с первой находится магическая религиозная жизнь. Идолы, иконы и другие религиозные артефакты, магическая стереотипизация их проверенных форм в качестве первой ступени преодоления натурализма фиксированным стилем, музыка как средство экстаза или экзорцизма апотропеической магии, колдуны в качестве священных певцов и танцоров, магически проверенные и поэтому магически стереотипизированные отношения тонов, в качестве подступа к тональностям, магическое и проверенное средство экстаза - движение в танце как один из источников ритмики, храмы и церкви, возвышающиеся над всеми другими зданиями, воздвигнутые по законам формирующей стиль стереотипизации архитектурной задачи посредством раз и навсегда установленных целей и магически проверенных архитектурных форм; церковная утварь разного рода в качестве объектов прикладного искусства в сочетании с возникшим как следствие религиозного рвения богатством храмов и церквей - все это испокон веков делало религию неисчерпаемым источником возможностей для развития искусства, с одной стороны, источником стилизации на основе традиции - с другой. [10]
Все это свидетельствует о возникновении первых форм человеческой культуры производства экономических благ. Человек опытным путем стал познавать, как пользоваться природными источниками энергии, как произрастают скот и различные растения, как этот процесс связан со временами года и со строением макрокосмоса. На этой почве зарождаются разного вида языческие вероучения, а вместе с ними появляются и первые шаманы, колдуны, претендующие от имени покровительствующих им богов на роль всесильных знатоков явлений природы, придавая им образы небесных и земных духов. Так из трудовой деятельности человека возникают первые простейшие формы не только материальной, но и духовной культуры, включающей и религию. [11]
Именно поэтому россияне часто становятся жертвами тоталитарных сект и псевдонаучных, псевдорелигиозных учений. На ниве эксплуатации этого невежества успешно подвизаются астрологи, чревовещатели, самозваные колдуны и лекари, искатели летающих тарелок, снежного человека и прочей ерунды. [12]
Все это, конечно, в соответствии не с рационально продуманным, но скорее с эмоционально окрашенным принципом: того, чего сегодня не хватает тебе, может завтра не хватить мне. Отсюда и запрет торговаться с членом сообщества ( при обмене или ссуде) и длительно его порабощать ( например, вследствие неуплаты долга) что допустимо лишь в сфере внешней морали, в отошениях с чужими. Помощь, оказываемая знатными и богатыми вдовам и сиротам, больным и неимущим братьям по вере, в частности подаяние богатых, от которого экономически зависели святые певцы и колдуны, а также аскеты, стала основной заповедью всех этически рационализированных религий мира. В частности, конституитивным принципом взаимоотношений верующих было в пророчествах спасения общее всем его последователям действительно или постоянно грозящее им внешнее или внутреннее страдание. Чем рациональнее и этически сублимированнее воспринималась идея спасения, тем большую внутреннюю и внешнюю действенность обретали эти выросшие из этики соседских союзов заповеди. [13]
Здесь мы вернемся к контовскому утверждению о том, что социальный организм основывается на взглядах, убеждениях, мнениях, изменение которых влечет за собой изменения во всех сферах общественной жизни. Но учитываются не всякие мнения, а мнения, так сказать, агентов изменений. Тенбрук Называет их интеллектуалами или культурными экспертами. Каждое общество и каждая историческая эпоха выдвигает своих культурных экспор-тов. Так, в примитивных обществах культурные эксперты - это колдуны, маги, шаманы; на теологической стадии ( следуя терминологии Конта) - жрецы, священники, богословы, на метафизической стадии - критические и скептические философы, на научной стадии - ученые. Но всегда это - идеологи, функция которых состоит в изменении господствующих мнений и, следовательно, в изменении общества. [14]
Анимизм - - это вера в призраков или духов, которые населяют мир наравне с людьми. Эти духи могут быть доброжелательными либо угрожающими по отношению к людям, и могут многочисленными способами влиять на человеческое поведение. В некоторых культурах считается, например, что духи способны вызывать болезни и даже сумасшествие, вселяться в человека и управлять его поступками. Анимистические верования характерны не только для малых культур, они наложили заметный отпечаток на многие формы религии. Так, в средневековой Европе люди, которые, как считалось, были одержимы злыми духами, часто преследовались как колдуны и ведьмы. [15]