Cтраница 3
Принципиальные расхождения демонстрирует также философский аспект обоих учений. [31]
Теория Коперника произвела революцию в человеческом мышлении, так как она в конце концов привела к мысли о том, что человека не следует рассматривать как центр мироздания. Потрясшее сознание людей принижение их роли сильно сказалось на всех сторонах их жизни. Нас, однако, интересуют здесь главным образом научные и философские аспекты мировоззрения Коперника. Кратко характеризуя их, можно сказать, что все началось с преобразования понятий и привело в конце концов к краху старых представлений об абсолютных пространстве и времени и к развитию того взгляда, что пространство и время органически связаны. [32]
В цитированном предисловии АИ, очерчивая круг читателей, называет философов. Философам Развивающаяся физическая картина Мира, действительно, должна быть интересна. Не столько теми разделами, которые непосредственно посвящены философским аспектам физики ( последние параграфы в IV и VI главах), но, главным образом, внимательным разъяснением исторической необходимости смены идей в процессе познания Природы. Автор сосредоточивает внимание на главном, выделяет из огромной совокупности фактов, которые представляют собой историю физики, конкретные примеры, парадоксы и противоречия, послужившие причиной научных революций. Специально подчеркивается, что смена парадигм не означает уничтожение добытого знания. Например, квантовая механика не отменила классическую, а очертила круг явлений, который доступен механике Ньютона. [33]
К настоящему времени достигнуто, по существу, довольно-таки механическое, компромиссное решение: школьное время формально поделено между дисциплинами, одни из которых имеют своим предметом природу, другие - человека. Этот очередной пример чисто внешнего регулирования образовательных ценностей дает нам повод рассмотреть философские аспекты взаимоотношений природы и человека. Начнем с того, что упомяну тое разделение дисциплин находит свое отражение в дуализме разума и реальности, рассматриваемых как две независимые области существования, имеющие лишь отдельные точки соприкосновения. При таком подходе естественно, что каждая область опиралась на собственные, связанные с ней учебные предметы. Совершенно очевидно и то, что увеличение количества естественнонаучных предметов должно встречаться с подозрением, поскольку это демонстрирует тенденцию материалистической философии вторгнуться в область духа Любая теория образования, стремящаяся построить более монолитную структуру образования, чем существующая ныне, неизбежно вынуждена ставить вопрос об отношении человека к природе. [34]
Полагаю, что этого примера вполне достаточно, а кто захочет глубже вникнуть в христианские каноны, пусть читает Символ веры. Правда не в рамках стандартной науки, а в широком гуманитарно - философском аспекте. В том единственно разумном процессе развития, когда наука и религия идут рука об руку, взаимно дополняя друг друга. [35]
Наиболее активно категория класс используется в марксизме. В их трактовке ее нередко переплетаются экономические, политические и философские аспекты. В Манифесте Коммунистической партии написано: История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетенный находились в вечном антагонизме друг к другу... [36]
Специалисты в области кибернетики, физики и теории связи, раздумывающие над принципиальными вопросами своих областей, нередко указывают на большую общность этого понятия. Пирс характеризует кодирование как точное отображение одной вещи с помощью другой ( Дж. Однако в отечественной философской литературе такой подход к кодированию ( и декодированию) редок. В статье отмечается, что понятие кодирования имеет общенаучный характер и широкий философский аспект: кодирование - необходимая составная часть процессов управления, процессов преобразования и передачи информации в любых областях действительности; оно в той или иной форме всегда присутствует в процессах познания. [37]
Это достигается в первую очередь тем, что в учебных дисциплинах кафедры раскрываются преимущества коммунистической идеологии, достижения социалистического государства, советской науки и техники. От методического искусства педагога, его научной эрудиции во многом зависит степень усвоения студентом сообщаемых ему знаний. Материал лекции воспринимается с большим интересом и вниманием, когда лектору удается сделать студента активным участником занятия. К месту привлеченный материал, отражающий социально-политические и философские аспекты лекции, всегда находит правильный отклик в студенческой аудитории. И наоборот, формальное, в порядке предписанного атрибута перечисление решений партии и правительства, скучное изложение известных фактов ведет к обратному результату - к воспитанию у студентов невосприятия сообщаемых преподавателем сведений. [38]
Эта книга посвящена физико-химической теории многокомпонентных органических природных и техногенных систем. В ней обобщается многолетняя работа, проведенная нами в ИПНХП АН РБ и кафедре технологии полимеров Уфимского технологического института сервиса. Первый вариант работы был издан в 1991 году в издательстве ЦНИИТЭнефтехим под названием Физико-химические основы новых методов исследования сложных многокомпонентных систем. В работе Пределы науки и фрагменты теории многокомпонентных природных систем, изданной в 1998 году, были рассмотрены методологические и философские аспекты теории. [39]
В ней детально описываются как теоретические основы искусственного интеллекта, так и примеры построения конкретных прикладных систем. Книга дает полное представление о современном состоянии развития этой области науки. Подробно рассматриваются вопросы представления знаний при решении задач ИИ, логика решения этих задач, алгоритмы поиска, продукционные системы и машинное обучение. Эти вопросы остаются центральными в области искусственного интеллекта. В книге также представлены результаты новейших исследовании, свяэатшх с вопросами понимания естественного языка, обучения с подкреплением, рассуждения в условиях неопределенности, эмерджентных вычислений, автоматического доказательства теорем и решения задач ИИ на основе моделей. Большое внимание уделяется описанию реальных прикладных систем, построенных на принципах ИИ, и современных областей приложения этой области знаний. Помимо математических основ искусственного интеллекта в книге затронуты его философские аспекты. В последней части книги рассматриваются технологии программирования задач из области искусственного интеллекта на языках LISP и PROLOG. Книга будет полезна как опытным специалистам в области искусственного интеллекта, так и студентам и начинающим ученым. [40]
В этой связи полезно обратиться к некоторым идеям, сформулированным В. И. Лениным в книге Материализм и эмпириокритицизм. Диц-ген понравиться реакционным философам) главы IV И. При включении мысли в материю утрачивает смысл теоретико-познавательное противопоставление материи духу, возникает путаница. Что это противопоставление должно быть чрезмерным, преувеличенным, метафизическим, это бесспорно... Пределы абсолютной необходимости и абсолютной истинности этого относительного противопоставления суть именно те пределы, которые определяют направленно гносеологических исследований. Эти идеи, о которых мы уже говорили в § 6, определяют постановку кибернетической проблемы машины п мышления в ее философском аспекте. [41]