Cтраница 1
Конфликт ценностей - наиболее яркий и острый из всех типов социальных конфликтов. [1]
Конфликты ценностей проявляются и в других формах. Так, сегодня существует серьезный конфликт между ценностью самоопределения нации и ценностью сохранения целостности государства, породившей множество региональных конфликтов во всем мире, в том числе в странах СНГ. [2]
Аналогичного рода конфликт ценностей может случиться в практике психотерапевта или психиатра. Например, во время беседы на приеме клиент сообщает о возникающих у него идеях убить или покалечить кого-либо из близких. Должен ли врач предупредить этих людей о грозящей им опасности или же ему надлежит сохранить информацию конфиденциальной. Психиатр, предупредивший их об опасности, рискует потерять доверие пациента и тем самым резко осложнить процесс лечения. Не предупредив их, он рискует поставить под угрозу жизнь другого человека. [3]
Другим истоком конфликта ценностей являются гипертрофированные достижительные ориентации ( успех, лидерство, карьера и тд. Сознательно создается и поддерживается атмосфера соперничества за право остаться на работе или продвигаться по служебной лестнице, порождающая не только стремление проявить себя с наилучшей стороны, но и опередить коллег, порой в жесткой борьбе без оглядки на нормы морали и порядочности. В таких условиях перед личностью встает выбор между нормальными человеческими, доброжелательными и дружескими отношениями с сослуживцами или реализацией собственных карьерных, по сути, эгоистических, устремлений. Однако необходимо учитывать и тот факт, что атмосфера противостояния, соперничества, недоброжелательности и обостренного эгоизма часто приводит не к росту деловой эффективности, а к ухудшению психологической атмосферы и как следствие - ухудшению работы. [4]
Как шаг к разрешению конфликтов ценностей, отделите логические и фактические вопросы от чисто оценочных. Это часто требует обращения к экспертам. [5]
Многообразие форм и проявлений конфликтов ценностей затрудняет разработку универсальных процедур упорядочивания и разрешения конфликта ценностей. [6]
Причиной этих сигналов часто бывает конфликт ценностей. Если задание, которое вы выполняете, представляет для вас небольшую ценность, то почему вы его делаете. [7]
Есть еще один важный инструмент разрешения конфликта ценностей - признание ценности, идеи, подхода, которое вызывает возражение. Но вынужденное признание ценности не всегда ведет к перестройке ценностной системы, представлений, что чревато новыми конфликтами, но уже по другому поводу, в других ситуациях. [8]
Многообразие форм и проявлений конфликтов ценностей затрудняет разработку универсальных процедур упорядочивания и разрешения конфликта ценностей. [9]
В то же время и внутренний ( внутрисистемный) конфликт не обязательно представляет собой конфликт ценностей. Вполне возможно, что два конкурента конфликтуют в борьбе за должность начальника. Оба молоды, оба имеют одну и ту же шкалу ценностей, оба имеют равные притязания. Здесь уже имеет место конфликт притязаний. [10]
В банках исследовательских групп содержатся материалы о ценностных ориентациях, жизненных ценностях этнических групп, позволяющие судить о возможном конфликте ценностей в процессе трансформации общества, об углублении или ослаблении культурных границ. [11]
Жизнь человека слиыь ком коротка для того, чтобы определить, действительно ли наши времена отличаются от прошлых времен и действительно ли конфликты ценностей сегодня более ярко выражены, чем раньше. Независимо от правоты той или другой стороны на страницах ежегодника Общие системы находит отражение возросший интерес к вопросу о системе ценностей. [12]
Уберите нагруженные термины; учтите, что люди толкуют слова по-разному; широкие побочные толкования и явные личные пристрастия, обнаруживаемые небрежными формулировками, лишь затрудняют разрешение конфликтов ценностей. Кроме того, плохая формулировка может нечаянно исключить обещающие альтернативы и ценные цели. [13]
Существуют различия в системе ценностей у разных социальных слоев, между поколениями... Но возможные конфликты ценностей, идеалов, а потом и социальные конфликты между социальными группами людей могут и должны регулироваться на базе общечеловеческих ценностей, признающих безусловную ценность мира для людей, человеческой жизни, а также общественных ( общенациональных, общенародных) ценностей и свобод. [14]
Что касается прав человека, то здесь прежде всего следует сказать о праве каждого быть признанным личностью ( а не всего лишь пассивным средством для реализации чужих целей) наравне с моральным обязательством ( долгом) каждого признавать другого is качестве личности. Если во взаимоотношениях врача и пациента возникает конфликт ценностей и интересов - что само по себе вполне естественно, - то, с точки зрения биоэтики, единственным приемлемым способом его разрешения является открытое честное обсуждение ситуации заинтересованными сторонами, поиск разумных аргументов в защиту собственной позиции, непредвзятое понимание оппонента, наконец, поиск взаимоприемлемого решения. На место различных форм ведомственного, профессионального и всякого иного принуждения, во многом характерного для социальных отношений в сфере здравоохранения, биоэтика стремится поставить стратегию диалога, направленного на поиск согласия. [15]