Cтраница 2
На наш взгляд, систематизация конфликтов затруднительна по той причине, что основания для их типологии взаимопересекаются. Мы уже указывали, что главной причиной внутреннего ( внутрисистемного) конфликта могут быть пересмотр одной из сторон норм, ценностей, ее несогласие со старыми правилами игры, т.е. в основе лежит конфликт ценностей. [16]
Гибкость и эффективность репертуарных методик, качество и количество получаемой информации делают их пригодными для решения широкого круга задач. Этот метод сулит большие перспективы в качестве эффективного средства самоанализа и самопознания. Он позволяет выявить противоречия в оценках, конфликты ценностей, а также установки человека - диспозиции и мотивацию. [17]
Разобщение целей и ценностей, о котором мы говорили выше, ведет к их противопоставлению. Вероятно, наиболее укоренившаяся в педагогической теории антитеза - противопоставление образования как подготовки к полезному труду образованию как подготовке к праздной жизни. Термины полезный труд и праздность подтверждают высказанную выше мысль о том, что разделение и конфликт ценностей существуют не сами по себе, они отражают реальное расслоение в общественной жизни. Если бы получение средств к существованию при помощи труда и наслаждение возможностями досуга распределялись равномерно между всеми членами сообщества, то никому не пришла бы в голову мысль о каком бы то ни было конфликте образовательных возможностей и целей. Проблема со всей очевидностью свелась бы к вопросу о том, как образование может наиболее эффективно влиять и на то, и на другое. И хотя вполне вероятен вывод, что какие-то учебные предметы направлены в основном на один результат, другие - на иной, тем не менее со всей очевидностью следует говорить о максимально возможном ( в имеющихся условиях) взаимодополнении. Иными словами, образование, ориентированное прежде всего на досуг, должно максимально усилить эффективность труда и удовольствие от него, в то время как образование, направленное на полезный труд, должно формировать такие эмоциональные и интеллектуальные привычки, которые обеспечивали бы достойное проведение досуга. [18]
Аналогичная критика раздается в адрес даже восточного христианства. Так, о влиянии православия на социально-экономическое развитие говорится: РПЦ и культурная традиция, которую она олицетворяет, по своей природе онтологически противостоит ценностям предпринимательства, и всякая попытка связать распространение рыночной идеологии с РПЦ - дело совершенно безнадежное... Русская православная церковь ( и порождаемая ею культура) как конкретная версия христианства противостоит буржуазным ценностям ( Модернизация в России и конфликт ценностей. [19]
В рамках одного общества базисные ценности большинства людей едины. Культура общества и есть механизм сохранения, воспроизводства и развития общих, признанных в данном обществе, желательных для большинства членов этого общества ценностей. Вместе с тем целостность системы ценностей отнюдь не означает принципиальной невозможности возникновения в рамках одной культуры различий, а вместе с ними противоречий и даже конфликтов ценностей. [20]
При этом высшим благом представлялось, конечно же, сохранение его жизни. Фактически и то и другое - максимизация блага и сохранение жизни - не различалось. Сегодня, однако, нередкими становятся такие ситуации, когда два эти требования вступают в конфликт между собой. Например, многие специалисты ( а зачастую и рядовые граждане, когда дело касается их самих), во всяком случае, оспаривают трактовку, при которой продление жизни безнадежно больного, испытывающего жесточайшие боли и страдания либо находящегося в вегетативном состоянии, когда безвозвратно утрачены высшие мозговые функции, является благом для него. Названный конфликт ценностей иногда проявляет себя и по другому: говорят о том, что бывают случаи, когда люди, которым по состоянию их здоровья недоступна достойная жизнь, вправе предпочесть достойную смерть. [21]
Можете сами обдумать это, и обдумать, какие именно задания вам хотелось бы выполнять с заметной легкостью и мастерством. Составьте приведенный ниже список и выберите те пункты, изменение которых может дать желаемый результат. Это может быть убеждение. Это может быть изменение уровня идентичности. Это может быть еще глубже, в характеристиках метапрограмм. Это может быть конфликт ценностей, или просто недостаток умений. Вы знаете кого-то, кто в совершенстве владеет этим умением. У вас есть состояние высокой само-мотивации на другое задание, которое можно легко перенести на это задание. [22]