Cтраница 1
Историческая концепция позволяет выявлять объективное, действительное в возникновении и развитии этих систем и в закономерной форме выражать их в теории обучения. [1]
Исторические концепции К. Д. Кавелина органично сочетались с его общественно-политической деятельностью. В 1848 - 1857 гг. он, находясь на государственной службе, активно участвовал в подготовке реформ 60 - х годов, в частности, реформы об отмене крепостного права в России. [2]
Историческая концепция объясняет возникновение и развитие явлений и событий. В учебном процессе это появление и развитие определенных форм, средств, методов обучения, возникновение и развитие теоретических положений, выражающих сущность учебного процесса. Историческое в оценке явлений, фактов и событий дает обоснование появлению этих фактов и событий, позволяет констатировать и выявлять конкретные исторические условия их возникновения. [3]
Историческая концепция Маркса является атавит змом Гегеля. [4]
Существенным положением исторической концепции является вывод о том, что будущее принадлежит новому, прогрессивному, возникающему в борьбе противоречий и в нахождении оптимальных путей их разрешения. [5]
В основе исторической концепции Августина лежит идея о взаимодействии в истории человечества двух градов - земного ( terrena) и небесного ( coelestes), божьего ( Dei), которые различаются по своей ценностной ориентации и своему высшему предназначению. Земной град составляют люди, желающие жить по плоти, небесный - живущие по духу. Небесный град есть общность, скитающаяся по земле, но ей не принадлежащая. Августин не отождествлял небесный град с христианской церковью, а земной - с миром. [6]
В свою историческую концепцию К. С. Аксаков ввел понятия: земская ( земля) и государство. По его убеждению, русский народ, как и все славянские народы, развивается преимущественно по нравственным законам и для него характерны такие земские начала, как община, вече, земские соборы. Они формируют общие обычаи, веру, характер. Аксаков считал, что на создание государства народ ( земля) пошел сознательно для защиты от внешней опасности. [7]
В вышедших позднее сборниках Против исторической концепции М. Н. Покровского ( 1939 г.) и Против антимарксистской концепции М. Н. Покровского ( 1940 г.) его заслуги в создании и становлении советской исторической науки были перечеркнуты, а ошибки, когда-либо им допущенные, и слабости его суждений, постепенно им самим изживавшиеся, были непомерно преувеличены и квалифицировались как антинаучные и антимарксистские. Только после XX съезда КПСС наветы, возведенные на Покровского, начали постепенно сниматься, а его вклад в советскую историческую науку, при учете всей противоречивости его взглядов, стал оцениваться в целом положительно. [8]
Если открытое общество не является исторической концепцией, что же это тогда. [9]
Историко-материалистическое понимание общественных законов основывается на материалистической и исторической концепции общественного развития. Энгельс рассматривают человеческое общество как объективную реальность, которая в основе своей является материальной ( как и прочие области объективной действительности) и находится в непрерывном развитии. Но в то же время они указывают и на специфику общества как такой части объективной действительности, которая возникает в результате человеческой деятельности и существование и развитие которой имеет внутренний человеческий смысл. [10]
Особое место в истории буржуазной социальной философии занимает историческая концепция немецкого философа-идеалиста О. Шпенглера ( 1880 - 1936), изложенная в основном его сочинении Закат Европы, опубликованном вскоре после поражения Германии в первой мировой войне и имевшем большой успех среди апологетов империализма. [11]
Я должен указать, что открытые и закрытые общества в действительности не являются историческими концепциями. История связана со временем, в то время как эти концепции во времени неограничены. Случилось так, что они оказались значимы по отношению к текущему историческому моменту и особенно полезны в том, что касается революции 1989 г. Но в истории было множество моментов, когда более важными оказывались иные различия. [12]
Страница 2-я, сверху 2 и 3 строки - безусловно исключить слова, что паша историческая концепция безусловно предполагает неизбежность ноиых мировых войн. [13]
Историческое и логическое в развитии теории обучения находятся в теснейшем единстве и связи, где историческое выражает возникновение и развитие определенных форм, средств, методов обучения, закономерностей учебного процесса, а логическое - обоснованную оценку результата всего - этого возникновения и развития. Историческая концепция в развитии явлений и теоретических положений их обоснования позволяет выявить конкретные условия их возникновения. Логическая концепция дополняет этот процесс возможностью анализа, определением роли отдельных компонентов, составляющих явление или теоретическое положение. Историческое и логическое в учебном процессе высшей школы находят самое широкое распространение во всех изучаемых предметах. [14]
Разработка исторических концепций в советское время, изменения, проходившие в них, демонстрируют не только ( и даже не столько) уровень исторического знания, сколько место и роль исторической науки в обществе, ее функции и взаимосвязь с реальной социально-политической практикой. Поскольку предполагалось, что с приходом к власти большевиков страна переходит на принципиально иной, чем у всего человечества, путь развития - социализм, точкой отсчета новой эпохи становился октябрь 1917 г., когда Компартия оказалась у руля. [15]