Cтраница 1
Критик может отметить, что формы, создаваемые экспансивной фантазией художника, не всегда правильны. В здании махачкалинского театра несколько настораживает то, что некоторые его архитектурные формы ассоциируются не с теми материалами, в которых они воплощены. [1]
Критик возмущается наглостью этого юридического требования. [2]
Критик забывает только, что, с другой стороны, само право весьма определенно отличает себя от чувства и совести; что это различение находит свое объяснение в односторонней сущности права, равно как в его догматической форме, и составляет даже одну из главных догм права; что, наконец, практическое осуществление этого различения настолько же образует высшую ступень в развитии права, насколько отделение религии от всякого земного содержания делает религию абстрактной, абсолютной религией. Тот факт, что чувство и совесть вторгаются в право, служит для критика достаточным основанием для того, чтобы говорить о чувстве и совести там, где речь идет о праве, и о теологической догматике там, где речь идет о юридической догматике. [3]
Критик неудержимо идет своим путем, уверенный в победе и победоносный. [4]
Критик тем не менее продолжает цитировать Маркса. На случай борьбы против общего врага не нужно никакого особого объединения. Поскольку необходимо вести прямую борьбу против такого противника, интересы обеих партий на время совпадают, и... Одним словом, с первого ше момента победы необходимо направлять недоверие... Иначе говоря, пролетариат должен итти своим путем и поддерживать мелкую буржуазию лишь постольку, поскольку это не противоречит его интересам. [5]
Критик приостанавливает или усложняет наше движение к центру, подлинно центральному положению, в котором мы действительно свободны от оценок, способны принять и признать нужды и желания всех наших частей. Критик весьма активно пытается занять центральное положение и убедить нас - напрямую, открыто, или же каким-то косвенным образом - что одна из наших частей или даже обе - плохие. Но Критик сам по себе является одной из наших частей, хотя и очень могущественной. [6]
Критик возмущается наглостью этого юридического требования. [7]
Критик забывает только, что, с другой стороны, само право весьма определенно отличает себя от чувства и совести; что это различение находит свое объяснение в односторонней сущности права, равно как в его догматической форме, и составляет даже одну из главных догм права; что, наконец, практическое осуществление этого различения настолько же образует высшую ступень в развитии права, насколько отделение религии от всякого земного содержания делает религию абстрактной, абсолютной религией. Тот факт, что чувство и совесть вторгаются в право, служит для критик а достаточным основанием для того, чтобы говорить о чувстве и совести там, где речь идет о праве, и о теологической догматике там, где речь идет о юридической догматике. [8]
Критик неудержимо идет своим путем, уверенный в победе и победоносный. [9]
Уважаемый критик упрямо твердит, будто позиция большинства и его представителя - Ленина в корне противоречит марксизму, ибо и Каутский, и Маркс, и Энгельс говорят, дескать, обратное тому, что отстаивает Ленин. Каутский, - сообщает нам автор, - в своей Эрфуртской программе пишет: Интересы пролетариата и буржуазии настолько противоположны, что стремления этих двух классов не могут быть объединены на более или менее продолжительное время. [10]
Озлобленный критик из ЦК меньшевиков, по аналогии, roi) - рит, что п у нас мартовские большевики, так как мы имели все - о 50 тысяч человек, когда вступали в революцию. Я думаю, ч - о основная наша задача на этом съезде - вдуматься в этот кор i-ной вопрос, действительно ли наша партия становится сейя ic партией: мартовских большевиков, - другими словами, настолько ли она разбухла, настолько ли подменен ее социальный состав, настолько ли проникли в нее чуждые элементы, что партия пос1 э-пенно превращается из партии просто большевиков в партию большевиков мартовских. Я должен сказать с самого начала, ч: о отнюдь не вижу свою задачу, как и ЦК нашей партии, в тс и, чтобы затушевывать те громадные трудности и опасности, пег од которыми стоит наша партия. Самая худшая услуга, которую можно было бы оказать нашей партии - это изображать де га так, что все обстоит благополучно, что никакой угрозы наводнения мартовскими большевиками нет, а также нет у нас и угро ы перерождения. Нет, все эти опасности существуют, и партия ta XI съе. [11]
Дружественно настроенный критик пишет: Мне неясно, почему 5р / должно быть точным годовым доходом государства с единицы акцизного налога, который поднимает цену на 5р / от ее старого уровня... [12]
Критик минимума заработной платы утверждает: Действие законодательства о минимуме заработной платы имеет последствия, прямо противоположные тем, которых ожидали его сторонники. Государство может законодательно установить минимум заработной платы, но не может заставить предпринимателя нанимать рабочих неприбыльно. Фактически минимум заработной платы приводит к безработице среди низкооплачиваемых рабочих, которые вряд ли могут позволить себе отказаться от их незначительных доходов. Вы согласны с таким утверждением. Какое влияние оказывает в этом случае эластичность спроса на труд. [13]
Беспощадным критиком од Ломоносова был А.П. Сумароков ( 1717 - 1777), считавший, что поэтический язык должен быть понятным. В пародийных Одах вздорных он высмеял метафоры Ломоносова. Многие ученые называют Сумарокова одним из создателей и теоретиков классицизма в России. Для классицистов образцом была древнегреческая и римская литература, для них был характерен ясный и точный язык, а в качестве идеала - возвышенный и просвещенный герой - Гражданин, жертвующий своими интересами ради блага Отечества. [14]
Довольно умеренным критиком образовательной политики Екатерины II являлся Николай Иванович Новиков ( 1744 1818), По характеристике Екатерины II он был человек умный и опасный, хотя и являлся сторонником просвещенной монархии, но был без суда и следствия заключен ею в Шлис-сельбургскую крепость. [15]