Критик

Cтраница 2

Если критик а, по-видимому, впадает в противоречие с психологией, которая различает волю быть чем-нибудь от способности быть чем-нибудь, то нужно принять во внимание, что у нее имеются серьезные основания объявить это различение догматическими. [16]

Так критик лишается всех радостей общества, но и страдания последнего ему чужды. [17]

Один критик находит, что мое изложение в Современной культуре основано на совершенно материалистической точке зрения и присоединяет сюда жалкие слова о недальновидности такого заблуждения и ложные утверждения относительно моих взглядов, как это часто бывает с последними у интересующихся философией, но не сведущих людей. Само собой разумеется, что мне безразлично, каким ярлычком снабдят мою работу. Но так как слово материализм отнюдь не употребляется для обозначения единственного и строго определенного воззрения, а, наоборот, благодаря его дурному привкусу применяется для обозначения крайне различных воззрений, если к ним относятся отрицательно, то ясность мысли не позволяет употребить это слово раньше, чем будет сделана оговорка, в каком смысле оно понимается. Итак, пусть читатель знает, что материализм, который он найдет у меня, есть материализм Спинозы, Гете и Фехнера. [18]

Иногда Критик берется за непосильную задачу - доказать, что повторяемость эксперимента необязательна. Для этого требование повторяемости результатов подменяется требованием повторяемости объектов исследования. Вращение орбиты Меркурия исследовалось только на Меркурии, следовательно, опыт неповторяем, заявляет Критик. [19]

Так критик лишается всех радостей общества, но и страдания по - следнего ему чужды. [20]

Один новейший критик, отметив все ее недостатки, придирки к словам, пустые споры и даже чудовищные изгибы мысли, говорит, что книга эта содержит несколько прекраснейших откровений гения; эти страницы, по его мнению, по мастерству формы, по железной выкованности языка принадлежат к лучшему, что Маркс когда-либо написал. [21]

Как критик капитализма Маркс сделал своим Капиталом неизмеримо больше, чем многие вместе взятые выдающиеся обличители язв и пороков сделали в этом плане чисто художественными средствами. [22]

Когда критик теологического факультета признается далее, что он согрешил преднамеренно, что он совершил свою ошибку по свободному выбору и после зрелого размышления ( все, что переживает, испытывает или делает критика, превращается для нее в свободный, чистый продукт ее рефлексии, преднамеренно ею созданный), то это признание критика имеет только несовершенную видимость истины. [23]

Такой талантливый, бескомпромиссный критик, выполняющий роль активного зрителя, посредника между художником и обществом, подчас даже диктующий искусству некий социальный заказ, является порождением времени и отражением самой сути просветительских идей. [24]

От внешнего сегментирования к внутреннему. [25]

Большинство критиков совершенно необоснованно оценивают тенденцию к глобализации торговых марок как движение к повсеместной однородности и стандартизации. В будущем рынки будут более сегментированы, чем сегодня, но по иным критериям. Жители лондонских районов Найтсбридж или Кенсингтон имеют больше общего с потребителями из среднего Манхэттэна или парижанами из XVII округа, чем с ближайшими соседями из Хэкни и Бетнал Грин. Другими словами, широкие экономические, социальные и культурные тенденции как делового, так и потребительского рынка, поощряющие прежде всего региональные и лишь затем глобальные торговые марки, достаточно очевидны. Хотя простых ответов на эти вопросы не существует. В обозримом будущем менеджмент будет нуждаться в достижении равновесия между возможностями, которые предоставляют глобальные торговые марки, и потребностью адаптации к специфике региональных рынков. [26]

Основные аварии на ядерных реакторах. [27]

Среди критиков и сторонников ядерной энергетики существует много разногласий относительно эффективности защитных оболочек при авариях на АЭС. И действительно, радиоактивные выбросы в окружающую среду имели место, о чем будет сказано ниже. Считается, что во всех уже прошедших авариях выбросы были относительно небольшими и не приводили к возникновению опасной ситуации. Однако и в этом вопросе существуют разногласия. Будет справедливым утверждать, что вариант трехступенчатой системы защиты ( в том виде, каком он существует сейчас), возможно, не соответствует всем возможным аварийным режимам. [28]

Юмова критика ( понятия причинности) остается в своей силе. Кант и Юм различно решают проблему причинности ( с другими философами Мах и не считается. Кроме логической ( курсив Маха), какой-нибудь другой необходимости, например, физической, не существует. Это как раз тот взгляд, с которым так решительно боролся Фейербах. Маху не приходит и в голову отрицать свое родство с Юмом. [29]

Канта Критика чисто разума вышла в 1781 г. Осно. Канта, - писал В. И. Ленин, - есть прим); рение материализма с идеализме. [30]

Страницы: 1 2 3 4