Cтраница 1
Критика концепции неделимых слагается в Метафизике ал - Газали из шести аргументов, которые повторялись потом во множестве западноевропейских средневековых произведений. Второй аргумент уже встречается в трактате О неделимых линиях 4: линию, состоящую из нечеткого числа неделимых, нельзя разделить пополам. [1]
Критика концепции маркетинга-микс за то, что она мало ориентирована на рынок, исходит из предположения, что потребитель - это человек, для которого что-то делается. Подход стимул-реакция, который, как утверждают, присущ маркетиигу-микс, в то же время критикуется за то, что он предлагает группировать людей и действовать на рынке однородных респондентов. Наличие таковых или отсутствие, так же как и рыночная ориентация, зависит от таких факторов, как структура рынка, баланс между политическими партиями, организационные структуры и процедуры, личные отношения, корпоративная культура, бизнес-миссия и цели. Однако обвинение концепции маркетинга-микс в том, что ее использование является причиной недостаточной рыночной ориентации некорректно. Эта простая, но по своей природе ограниченная концепция - реальный механизм, приемлемый для любого маркетингового подхода. [2]
Критики концепции андеркласса, в свою очередь, указывают ( наверное, справедливо) на достаточно широкие зоны взаимного переплетения позиций этнических меньшинств и коренного населения. [3]
Критика концепции фазовых проницаемостей при ведена также в [26], где отмечено, что в зависимости от распределения фаз в поро-вом пространстве замеренная фазовая проницаемость по нефти может составлять от 0 до 100 % реальной проницаемости пористой среды. [4]
Критика концепции безотходного производства начинается с того, что создать такое производство нельзя ни практически, ни даже теоретически. Действительно, энергию в соответствии со вторым законом термодинамики невозможно трансформировать в работу на 100 %, следовательно, энергетические отходы неизбежны. Однако концепция безотходного производства и не предполагает полное использование энергии. [5]
С критикой концепции резонанса в печати и публично неоднократно весьма активно выступал проф. Однако эта критика велась и ведется Г. В. Че-линцевым с позиций выдвигаемой им новой структурной теории, которая противопоставляется им всей современной теории химического строения, противоречит экспериментальным фактам и основам квантовой физики. [6]
У него имеется критика концепций созревания, но, как правильно отмечают некоторые авторы [157], эта критика фактически направлена против теории инстинктов. [7]
Здесь фактически дана критика концепции бурж. [8]
Воден выступает с критикой концепций деградации человечества. [9]
Иногда, с целью критики концепции Вольта, неверно замечают, что граница двух металлов принципиально не может быть источником электрической энергии. Пример термопары опровергает это заключение. Другое дело, что при одинаковой температуре во всей гальванической цепи электрическая работа, которая может быть получена на границе металл - металл за счет разности химических потенциалов электронов разных металлов, компенсируется равной и противоположной по направлению электрической работой на двух других границах ( между металлами и растворами), обусловленной тем же различием в химических потенциалах электронов. В то же время следует учитывать, что только часть общей электрической энергии, которая получается на границах металл - раствор, идет на компенсацию указанной электрической работы на границе металл - металл. Остающаяся электрическая энергия, обусловленная изменением в общем случае химических потенциалов ионов, атомов и молекул при прохождении общей ОВ реакции, и является эквивалентом химической энергии, преобразуемой в гальваническом элементе в электрическую энергию. [10]
Следует также подчеркнуть, что критика концепции резонанса не затрагивает существа квантово-механических методов расчета молекул, краткая характеристика которых была дана выше ( стр. [11]
Стадникова [118] ( 1911 г.) содержала критику нефовской концепции диссоциации. При чтении теории Нефа - писал Стадников - невольно бросается в глаза ортодоксальность автора, его упорное стремление уложить во что бы то ни стало в рамки своей теории всякое химическое превращение, с каким только приходилось ему иметь дело. [12]
Заключительную главу своей кни Бухарин специально посвятил критике концепции ультраимпери лизма К. Каутского, допускавшего возможность еще одной фазы к питализма, когда политика картелей распространится на внешни: политику и международный союз империалистических держав, о щая эксплуатация мира интернационально объединенным финанс вым капиталом устранит соперничество национальных финансов. [13]
Важную страницу в творчестве Якова Ильича составляет построение теоретической модели экситона, критика блоховской концепции, указания на то, когда френкелевская модель может быть дополнена блоховской схемой, и оценка модели экситона с переносом заряда. В настоящее время экситоны обнаружены во всех классах кристаллических диэлектриков и полупроводников, а также в ряде полимеров. Модели Френкеля прекрасно описывают возникающие во многих молекулярных кристаллах молекулярные экситоны. [14]
Хотя Кант первоначально был близок к Просвещению, однако в итоге его учение оказалось критикой просветительской концепции разума. Отличительной чертой Просвещения было убеждение в безграничных возможностях познания, а соответственно и общественного прогресса, поскольку последний мыслился как продукт развития науки. [15]