Cтраница 1
Трудовая культура является результатом исторического развития общества, на ее формирование оказывает влияние совокупность различных экономических, социальных, религиозных, идеологических, конкретно-исторических факторов и обстоятельств. Со своей стороны, трудовая культура непосредственно влияет на развитие экономики, обеспечивая мотивацию и легитимизацию хозяйственной деятельности, а также ее моральную регуляцию. [1]
Особенностью российской трудовой культуры является ее экстремальный, нерегулярный характер. [2]
Однако такая мобилизационная трудовая культура оказалась неустойчивой, в течение длительного времени поддерживать ее было невозможно, как невозможно постоянно находиться в напряжении битвы. Как только ближайшие поставленные цели были достигнуты, энтузиазм ослабел и трудовая культура вернулась на прежний уровень, а попытки поддержания мобилизационной готовности трудового фронта с помощью идеологических кампаний типа социалистического соревнования потерпели поражение. [3]
Профессиональная культура является субкультурой трудовой культуры как общесоциального условия организации трудового потенциала. Она обеспечивает изменчивость трудовой культуры, поскольку сами профессии, их границы, число входящих в них специальностей подвижны и имеют тенденцию к еще большему динамизму под воздействием научно-технического прогресса. Подвижны и отдельные профессионалы, которые, перемещаясь в пространстве ( например, при смене места работы), несут профессиональную культуру в новый коллектив. [4]
Как вы понимаете смысл термина экстремальная трудовая культура применительно к России. [5]
Профессиональную культуру надо отличать от трудовой культуры являющейся результатом влияния доминирующих в обществе, конкретной социальной среде норм, ценностей, которые включаются в ее структуру. Это более широкое и стабильное понятие, чем профессиональная культура, и относится к организационному целому ( группе, цеху, предприятию, обществу в целом), формируя их общечеловеческое содержание. [6]
Профессиональная культура может быть и тормозом развития трудовой культуры в случаях, когда в обществе распространены архаические профессии. [7]
По всей вероятности, отсюда берет начало мобилизационный характер российской трудовой культуры, способность работника к сверхинтенсивному, воистину самоотверженному труду в кризисные моменты истории, под давлением внешней необходимости и по вдохновению патриотическими и идеологическими лозунгами. Но экстремальный подъем трудового энтузиазма недолог и непостоянен, он сменяется застоем, как только внешние стимулы к интенсивному труду пропадают. Этот нерегулярный характер трудовой культуры вкупе с привычкой работать и одних случаях хорошо ( на себя), а в других - плохо ( на барина) породил сочетание высочайшего мастерства и профессионализма в одних сферах хозяйства с откровенной халтурой - в других. [8]
Все вышеназванные системы и отдельные люди выступают посредниками во взаимодействии между личностью и трудовой культурой общества, помогая ей найти себя, развить свое профессиональное Я, стать нужным обществу человеком. [9]
В определенных исторических обстоятельствах, прежде всего на переломах развития, возникает необходимость в подъеме трудовой культуры, и тогда общество через систему господствующей идеологии вырабатывает и внедряет в массовое сознание высокие трудовые ориентации. [10]
По мере отделения религиозной практики от управления и властных отношений, а затем трудовой деятельности от других ее видов стала формироваться отдельная сфера трудовой культуры. Однако она еще долго несла на себе отпечатки первоначального синкретизма в виде связи сословного статуса с местом в разделении общественного труда, низкого престижа производительного труда, обрядов производственной магии. В рамках хозяйственной культуры синкретизм также проявляется в виде нерасчлененности ее структурных составляющих: в традиционных обществах труд, собственность и управление хозяйством едины и не составляют отдельных специфических сфер. [11]
На занятиях необходимо прививать учащимся здания устройства пишущей машины, практические умения по ее эксплуатации, расширять политехнический кругозор учащихся; воспитывать у них коммунистическое отношение к труду и общую трудовую культуру; развивать творческие способности, интерес к профессии секретаря-машинистки. [12]
Профессиональная культура является субкультурой трудовой культуры как общесоциального условия организации трудового потенциала. Она обеспечивает изменчивость трудовой культуры, поскольку сами профессии, их границы, число входящих в них специальностей подвижны и имеют тенденцию к еще большему динамизму под воздействием научно-технического прогресса. Подвижны и отдельные профессионалы, которые, перемещаясь в пространстве ( например, при смене места работы), несут профессиональную культуру в новый коллектив. [13]
Трудовая культура является результатом исторического развития общества, на ее формирование оказывает влияние совокупность различных экономических, социальных, религиозных, идеологических, конкретно-исторических факторов и обстоятельств. Со своей стороны, трудовая культура непосредственно влияет на развитие экономики, обеспечивая мотивацию и легитимизацию хозяйственной деятельности, а также ее моральную регуляцию. [14]
Трудовая и профессиональная культура в постсоветский период переживает серьезный кризис. Во-первых, сказывается отсутствие устойчивой срединной трудовой культуры, привычка работать для галочки, не вкладывая в профессию душу, не отдавая ей всех сил, не проявляя инициативу. Во-вторых, сокращение производства, от которого страдают прежде всего высокотехнологические предприятия военно-промышленного комплекса, неплатежи, задержки зарплаты ломают существующую трудовую культуру. Высокопрофессиональный труд инженеров, квалифицированных рабочих, ученых и других обесценивается в первую очередь из-за низкой зарплаты, невозможности гарантировать достойный уровень жизни. [15]