Cтраница 3
Однако традиционный земский либерализм, хоть и был потеснен мощным напором интеллигенции, все же сохранил некоторые позиции. Наиболее последовательные его элементы демонстрировали приверженность славянофильским идеям и испытанным методам давления на царизм: подачей петиций, прошений, адресов. [31]
Укоренению либерализма в России мешало не только запоздалое развитие сильного среднего класса, но и то, что либеральные политические убеждения многих русских интеллигентов были подчас лишены глубокой нравственно-правовой основы. [32]
Идеологами либерализма была разработана довольно обширная программа экономических реформ. [33]
Идеологи либерализма ( в особенности раннего) видели в государстве учреждение, плохое по самой своей природе, от которого лишь претерпевает, страдает хорошее и добродетельное общество. [34]
Оппортунисты либерализма трогательно обнимаются с оппортунистами социал-демократии в своем пристрастии к употреблению этого пугала якобинизма. В эпоху демократической революции пугать якобиниз-мом могут только безнадежные реакционеры или безнадежные филистеры. [35]
Корни либерализма уходят в 17 - 18 в. Джон Локк разделяет понятия человек, общес-тво, государство, ставя на первое место интересы человека, его свободу. Фридрих Август Хайек ( 1899 - 1994), который считал, что с уничтожением экономической свободы рушится все здание цивилизации. Одно время западные интеллектуалы считали, что ограничение свободы в рамках централизованного планирования - это та жертва, которую приносит социализм ради обеспечения достойной жизни основной массы населения. Хайек показал несостоятельность этого представления, его вывод однозначен: материального изобилия система централизованного планирования не обеспечивает, и социализм несостоятелен прежде всего экономически. Хайек отмечает, что это иллюзия. Во-первых, большое значение играет фактор времени: дока информация передается, перерабатывается, условия могут измениться, и информация обесценится. [36]
Лейтмотив либерализма выражается в убеждении приоритета нрав личности и обеспечении личности максимальной свободой выбора. Выбор этот по своей сути должен быть рациональным и ответственным. [37]
Сторонники либерализма все чаще становились перед сложны для них выбором между верой и свободную конкуренцию и стремл нием к общественному благу. Именно в этот период в рамках либер лизма выявилось две тенденции. [38]
Мещане лояльного либерализма опять занимают авансцену. Они нагкивают себе капитал из последнего предрассудка крестьян, верящих в царя. Они уверяют, что от победы демократии на выборах падут стены Иерихона. Они главенствуют в Думе и опять начинают вести себя, как сытые дворовые собаки по отношению к нищим - к пролетариату и революционному крестьянству. [39]
Для философского либерализма действительным фундаментом является комплекс представлений об автономности и самодостаточности личности, понятие которой связано с принципом субстанциональной свободы в качестве высшей ценности. [40]
Сторонник чистого и жесткого либерализма, Джимми Голдсмит не скрывает своих антисоциалистических убеждений. Для нашей эпохи, когда крупные капиталисты охотно афишируют розовые идеи, это достойная и смелая позиция. [41]
Подобно либерализму, социалистическая идеология предлагает свою универсальную схему хозяйственной организации. [42]
Вот почему либерализм в отношении троцкизма, хотя бы и разбитого и замаскированного, есть головотяпство, граничащее с преступлением, изменой рабочему классу. [43]
Наоборот, либерализм, когда рабочее движение несколько окреплоГпе решается уже отрицать классовой борьбы, но старается сузить, оДйо шать, кастрировать понятие классовой борьбы. [44]
Не мог либерализм отделиться от демократии во внешней политике, если он не был отделен от демократии во внутренней. [45]