Диалектическая логика

Cтраница 1

Диалектическая логика вскрывает закономерности цикла познания: содержательное обобщение Б процессе предметно-производственной деятельности, восхождение от абстрактного к конкретному, новое обращение к предметной области. Этот цикл лежит в основе современного научно-теоретического способа мышления. [1]

Диалектическая логика не существует вне материалистической диалектики. [2]

Диалектическую логику мы понимаем как систему всеобщих принципов мышления; логика - не что иное, как понятия и принципы диалектики и их теоретическое обоснование. [3]

Законом диалектической логики является невозможность разделения таких полярных понятий, как тождество и различие. Попытка такого разделения на деле не помогает избавиться от полярности, которая неизбежно утверждает себя бессознательно в процессе мышления. Вопреки попыткам измерить чистые различия между детьми тест приобретает смысл лишь на основе определенной связи между ними, на основе общего элемента, который делает возможными различия. Метод IQ имплицитно отражает общий элемент как в содержании, так и в формальных требованиях теста. Так, тесты считаются валидными только на основе определенного общего содержания для каждой возрастной группы и, строго говоря, применимы только к популяции, на которой составляется тест. [4]

Во-первых, диалектическая логика исследования, примененная К. Марксом в Капитале, требует изучения общественных явлений в развитии. Исторически капитализм вырастает из простого товарного производства, существовавшего в качестве уклада феодального общества. [5]

Однако классики диалектической логики утверждают, что диалектическое отрицание всегда содержательно. Поэтому весьма желательно решить, нужно ли в формальной теории рассматривать диалектическое отрицание. [6]

В свете диалектической логики гносеологический цикл ( цикл познания) в физике воплощает в себе общую схему научно-теоретического мышления, относясь к некоторому определенному историческому этапу познания. [7]

С точки зрения диалектической логики понятия, как они встречающиеся в нашей житейской речи, не являются понятиями в собственном смысле этого слова. Они являются, скорее, общими представлениями о вещах. Однако не подлежит никакому сомнению, что они представляют собой переходную ступень от комплексов и псевдопонятий к истинным понятиям в диалектическом смысле этого слова. [8]

Но при этом именно диалектическая логика не позволяет нам стать рабами ранее введенных аксиом, содержательно утверждая, что в окружающем нас мире всегда можно найти область, где истинное в одной формальной теории становится ложным в рамках другой. [9]

Общий вид переход - [ IMAGE ] Эквивалентная цепь при. [10]

Нужно отметить, что диалектическая логика применима не только в практике формирования материи или информации, но и к процессу формирования сущности Я. [11]

Обыденное сознание, которому неизвестна диалектическая логика, весьма охотно признает, что если есть какая то постоянная, то она не может быть переменной. Но еще И, Кант заметил, что любому утверждению противостоит его отрицание ( антиномия), и всегда существует полноправное доказательство как самого утверждения, так и его отрицания. [12]

Уважение к Гегелю, открывшему законы диалектической логики, и в то же время четкое размежевание с ним выражено также в известном положении авторского Послесловия ко второму изданию I тома Капитала: Мой диалектический метод по своей основе не только отличается от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. [13]

Изучение процесса научного открытия составляет предмет диалектической логики, или, как ее называл иногда Энгельс, субъективной диалектики, в отличие от объективной, присущей самой природе. [14]

В недалеком прошлом часто говорилось о диалектической логике, и в философии тогда оказывалась еще одна сторона или целая дисциплина в составе систематической философии. [15]

Страницы: 1 2 3 4