Cтраница 3
В полном соответствии с научными принципами революционной стратегии и тактики марксисты-ленинцы рассматривают мировую социалистическую систему, рабочее движение в капиталистических странах и национально-освободительную борьбу народов как три главные революционные силы современности, противостоящие империализму и реакции, и делают все необходимое для сплочения этих революционных сил. [31]
Специализация и концентрация производства, то есть то, что марксисты-ленинцы называют дальнейшим обобществлением социалистического производства и труда, является настоятельным требованием жизни, одной из решающих основ нашего движения вперед. [32]
В соответствии с духом Обращения О 100-летии со дня рождения Владимира Ильича Ленина нигерийские марксисты-ленинцы готовятся начать строительство больницы, которая будет названа его именем. [33]
Марксисты-ленинцы учитывают, что монополистическому капитализму, несмотря на свойственные ему противоречия, удалось выйти на межнациональный уровень обобществления произ-ва. [34]
Освободительное движение пробудившихся народов во многих странах протекает под флагом национализма. Марксисты-ленинцы проводят различие между национализмом угнетенных наций и национализмом угнетающих наций. В национализме угнетенной нации есть общедемократическое содержание, направленное против угнетения, и коммунисты поддерживают его, считая исторически оправданным на определенном этапе. Оно выражается в стремлении угнетенных народов к освобождению от империалистического гнета, к национальной независимости и национальному возрождению. В то же время в национализме угнетенной нации содержится и другая сторона, выражающая идеологию и интересы реакционной эксплуататорской верхушки. [35]
Марксисты-ленинцы отвергают оппортунистический тезис о мирном сосуществовании в области идеологии. [36]
Мы считаем, что национальная и международная ответственность каждой компартии составляет неделимое целое. Марксисты-ленинцы неразрывно связывают патриотизм с пролетарским интернационализмом, отвергая в то же время как национальную ограниченность, так и недооценку национальных особенностей. [37]
Марксисты-ленинцы отвергают оппортунистический тезис о мирном сосуществовании в области идеологии. [38]
Освободительное движение пробудившихся народов во многих странах протекает под флагом национализма. Марксисты-ленинцы проводят различие между национализмом угнетенных наций и национализмом угнетающих наций. В национализме угнетенной нации есть общедемократическое содержание, на-направленное против угнетения, и коммунисты поддерживают его, считая исторически оправданным на определенном этапе. Оно выражается в стремлении угнетенных народов к освобождению от империалистического гнета, к национальной независимости и национальному возрождению. В то же время в национализме угнетенной нации содержится и другая сторона, выражающая идеологию и интересы реакционной эксплуататорской верхушки. [39]
Отсюда, однако, не следует делать упрощенческих выводов о сплошной линии падения капиталистического производства. Марксисты-ленинцы всегда решительно отвергали теорию стагнации капитализма - ошибочное и ненаучное представление, будто загнивание капитализма в эпоху империализма означает закупорку производительных сил, приостановку всякого технического прогресса. [40]
Освободительное движение пробудившихся народов во многих странах протекает под флагом национализма. Марксисты-ленинцы проводят различие между национализмом угнетенных наций и национализмом угнетающих наций. В национализме угнетенной нации есть общедемократическое содержание, направленное против угнетения, и коммунисты поддерживают его, считая исторически оправданным на определенном этапе. Оно выражается в стремлении угнетенных народов к освобождению от империалистического гнета, к национальной независимости и национальному возрождению. В то же время в национализме угнетенной нации содержится и другая сторона, выражающая идеологию и интересы реакционной эксплуататорской верхушки. [41]
Марксисты-ленинцы проводят различие между национализмом угнетенных наций и национализмом угнетающих наций. [42]
Марксисты-ленинцы исходят из того, что движение к социализму предполагает необходимость переходных форм, для к-рых нет готовой схемы, но в ходе к-рого массы в макс, степени используют демократию и осуществят революц. [43]
Марксисты-ленинцы всего мира отдают должное этим историческим завоеваниям, хорошо понимая, в каких сложных условиях они были достигнуты. [44]
Наша внешняя политика есть политика социалистическая, последовательно революционная во всем своем содержании. Но марксисты-ленинцы всегда понимали, что социализм не привносится из одной страны в другую с помощью военной силы, а является результатом внутреннего развития каждого данного общества. Они твердо верят в правоту своего дела, в преимущества социалистического строя и убеждены, что для его победы нет необходимости прибегать к войнам между государствами. [45]