Cтраница 1
Дурное стало привычным и ] вошло в плоть н кровь; когда дурное становится делом привычным, то все находят ( считают) это вполне правильным и в порядке вещей. [1]
Путаница хорошего и дурного во всем управлении, в каждом государственном лице, отсутствие системы, общности мыслей, а порою даже наружного единства в действиях министров - все это придает правительственной политике интерес сюрприза, позволяя Герцену надеяться, вынуждая его недоумевать... Отношение Герцена к реформаторским начинаниям правительства в ту эпоху лучше всего иллюстрирует его реакция на распространившиеся в конце 1844 г. слухи о подготовке указа об освобождении крепостных крестьян. Видимо, не возлагая на него больших надежд, Герцен все-таки восклицает: Хоть бы это. [2]
Философы говорят много дурного о духовных лицах, духовные лица говорят много дурного о философах; но философы никогда не убивали духовных лиц, а духовенство убило немало философов. [3]
Пушкине, нельзя похвалить дурное в поэзии, оправдать в ней низкое и подлое или даже просто бездарное, так и, думая о Ландау, нельзя этого сделать в физике, да и вообще в науке. [4]
Делать хорошее и слышать дурное - удел царей. Самая необходимая наука - это наука забывать ненужное. [5]
Риме) левое, дурное ( sinistrum), в техническом языке римских гадателей - авгуров, иначе ориентированных по сторонам света, чем греческие прорицатели, имело противоположное значение - благоприятный. [6]
Пушкине, нельзя похвалить дурное в поэзии, оправдать в ней низкое и подлое или даже просто бездарное, так и, думая о Ландау, нельзя этого сделать в физике, да и вообще в науке. [7]
Конечно, нет ничего дурного в том, что человек стремится преуспеть или занять такое положение, когда он сможет оказывать позитивное влияние на окружающих. Однако истинная позитивная сила, направленная на добро, проявляется не в приобретении, а в дарении. [8]
Я не сделал ничего дурного, и мне будет легко умирать. [9]
Надо всегда карать человека дурного, чтобы его исправить, но не надо карать несчастного: это ни к чему не ведет. [10]
Что могла бы сказать философия дурного о религии и о самой себе, чего бы паша газетная болтовня уже давно не приписала им, и притом в гораздо худшей и более непристойной форме. [11]
Что, в сущности, дурного в том, что себя мой друг любит больше, чем меня. [12]
В самой науке нет ничего дурного, но она должна быть частью религии, - тогда она прекрасна. Интеллект должен быть частью целостности человеческого существа, тогда он прекрасен. [13]
И Авдий, если встречал нечто дурное, показывал то Аггею, дабы узрел он сие. Аггей же, узрев сие, говорил себе: Вот, воистину, позабыл о тебе Авдий, ибо предназначено сие лишь для меня одного, потому как я хуже всех прочих. [14]
Не равны между собой доброе и дурное: отражай же ( дурное) тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет как близкий друг. [15]