Cтраница 1
Мир искусства из Академии художеств, затем исповедовал стиль модерн, примыкал к левым течениям в европейской живописи. [1]
Мир искусства, Голубая роза, Бубновый валет и др. Декларациями о чистом искусстве, о мнимой аполитичности буржуазное искусство маскирует свою реакционную направленность. Лицемерному буржуазному лозунгу независимости литературы от об-ва и фальшивым концепциям искусства для искусства советские художники противопоставляют свои идейные позиции служения интересам народа и коммунизма. [2]
Впервые напечатана в журнале Мир искусства. [3]
В 1898 г. в Петербурге А. Н. Бенуа и С. П. Дягилевым было создано творческое объединение художников Мир искусства. [4]
Богаевский Константин Федорович ( 1872 - 1943) - русский живописец-пейзажист, член известного объединения Мир искусства; с 1900 г. жил в Крыму, в Феодосии. [5]
Москве, в Петербурге, в Киеве, в Ростове и других городах он раскрыл с полной ясностью и конкретностью мир искусства и старины. Вся жизнь на все 100 проц [ ентов ] для него была наполнена искусством и школой. [6]
Движение передвижников в это время переживало глубинный кризис, организационный и творческий, и вполне закономерным было появление в 1898 г. нового художественного объединения Мир искусства, члены которого решительно отвергли идейные и эстетические принципы своих предшественников. Так же, как и близкие им по духу литераторы-модернисты, мирискусники отказывались от реалистического воспроизведения действительности, призывая стремиться к чистой красоте - совершенству формы, изящной условности, высоким вневременным идеалам. В Мир искусства вошло немало талантливых художников, таких как А.Н.Бенуа, К.А.Сомов, Л.С.Бакст, которые, пренебрегая прозой жизни, создавали изящные, эстетически привлекательные полотна, посвященные придворным празднествам времен последних Бурбонов во Франции, сценам помещичьей жизни дореформенной России и т.п. Не удивительно, что при подобном подходе к живописи наиболее значительных результатов мирискусники достигли в книжной графике и театрально-декорационном искусстве. [7]
В 80 - 90 - е гг. творили самобытнейшие живописцы И.И. Левитан, В.А. Серов, М.А. Врубель, К.А. Коровин и др. В конце 90 - х гг. оформилась группа Мир искусства - А.Н. Бенуа, Е.Е. Лансере, К.А. Сомов, М.В. Добужинский и др. Мирискусники настойчиво стремились к повышению уровня художественного мастерства и добились выдающихся успехов, особенно в графике и театрально-декорационном искусстве. [8]
Люди во всем мире не хотят войны. Мир искусства открыл ему свои тайны. Телевизионная программа В мире животных пользуется успехом как у детей, так и у взрослых. [9]
Брюсов выпустил три сборника Русские символисты, и то, что казалось разрозненным и: даже случайным, получило организационное оформление. К концу 90 - х годов журнал Сергея Дягилева Мир искусства и организованное при деятельном участии Брюсова издательство Скорпион образ уют прочную основу для деятельности модернистов. Сборники стихов Бальмонта и Брюсова встречают широкое признание, поколение так называемых старших символистов осознается как сформировавшееся и весьма весомое художественное направление. [10]
Движение передвижников в это время переживало глубинный кризис, организационный и творческий, и вполне закономерным было появление в 1898 г. нового художественного объединения Мир искусства, члены которого решительно отвергли идейные и эстетические принципы своих предшественников. Так же, как и близкие им по духу литераторы-модернисты, мирискусники отказывались от реалистического воспроизведения действительности, призывая стремиться к чистой красоте - совершенству формы, изящной условности, высоким вневременным идеалам. В Мир искусства вошло немало талантливых художников, таких как А.Н.Бенуа, К.А.Сомов, Л.С.Бакст, которые, пренебрегая прозой жизни, создавали изящные, эстетически привлекательные полотна, посвященные придворным празднествам времен последних Бурбонов во Франции, сценам помещичьей жизни дореформенной России и т.п. Не удивительно, что при подобном подходе к живописи наиболее значительных результатов мирискусники достигли в книжной графике и театрально-декорационном искусстве. [11]
Новое объединение под названием Мир искусства уже не имело ничего общего с прежним, но формально просуществовало до начала 1920 - х гг. на безграничной терпимости и гибкости позиций, примиряя художников от Рылова до Татлина, от Грабаря до Шагала. [12]
Культурологические теории, противопоставляющие друг другу массовую и элитарную культуры, являются реакцией на сложившиеся в искусстве процессы. Типичным проявлением элитарной культуры является теория и практика чистого искусства. Так, например, в России на рубеже XIX-XX веков идеи элитарной культуры активно развивало и внедряло художественное объединение Мир искусства. [13]
Критика горячо хвалила программы Си-би-эс. С энтузиазмом принял открытие канала и мир искусства, деятели которого приветствовали возможность лишний раз появиться на телеэкране и увеличить число своих зрителей. [14]
Художник, работающий в области фотографии, как и любой другой, руководствуется осознанной идеей, творчески осмысливает изображаемые явления, в совершенстве владеет профессиональным мастерством. Он свободен в выборе сюжета съемки и момента действия, развивающегося во времени; он выбирает точку съемки и характер освещения снимаемого объекта; в его распоряжении технические и изобразительные средства фотографии - различные оптические системы, светофильтры, способы обработки негатива и позитива, ракурс, перспективный рисунок, крупность плана, линейная и тональная структуры кадра. Это управляемый арсенал средств, послушных и подчиненных воле художника, позволяющих глубоко и всесторонне раскрыть идейно-тематическое содержание и добиться образного воплощения темы в законченном изобразительном решении снимка. Таким образом, в фотографии ничто не мешает созданию художественных произведений. Она входит в мир искусства, когда ее задачей становится исследование человека и воссоздание картин действительности в художественных образах. [15]