Cтраница 1
Античный мир развивался быстро, динамично, имел впечатляющие успехи в области экономики, политики, культуры за относительно короткий исторический период. [1]
Античный мир, античность, Древний Рим, Древняя Греция. [2]
Античный мир, античность, Древний Рим, Древняя Греция. [3]
Античный мир, античность, Древний Рим, Древняя Греция, Работорговля. [4]
Античный мир, Древний Рим, Древняя Греция, Работорговля. [5]
Античный мир погиб, по идея провиденциализма не только не исчезла, но, напротив, стала безраздельно господствовать в средневековой преисториологии. Вызов ей был брошен тогда, когда с началом Возрождения снова стала возникать историческая наука. [6]
Пишутся со строчной буквы: античный мир, гражданская война ( но: Гражданская война в России 1918 - 1921 гг.), наполеоновские войны, феодализм. [7]
Итак, провозглашается духовное одиночество Европы, полная оторванность ее от корней и источников, каковыми всегда выступал античный мир. А самый главный удар приходится по западной гуманитаристике, в основе развития которой лежала процедура рефлексивной соотнесенности с античной культурой, позволяющая выяснить смысл и назначение европейского человека, обосновать вечные человеческие ценности: свободу, разум и права человека. Разрушается возможность культурной идентификации современного европейского человека с совершенным миром порядка и меры, и фаустовский человек, лишенный античного зеркала культуры, начинает замечать страшные гримасы и звериный оскал на своем лице. Поразительно, но сейчас, на рубеже тысячелетий, опять возникают сомнения в универсальности европейских ценностей, может быть, это и объясняет интерес к Шпенглеру. [8]
Названия исторических эпох и событий, не являющиеся собственными именами, а также названия геологических периодов пишутся со строчной буквы, например: античный мир, средневековье, феодализм, крестовые походы, русско-турецкие войны, революция 1905 года, февральская революция ( 1917 года), гражданская война, вторая мировая война, мезозойская эра, эпоха палеолита, каменный век, ледниковый период. [9]
Территориально античный мир на разных ступенях своего развития охватывал земли трех материков от Атлантического океана до Египта, Средней Азии и Индии. [10]
Территориально античный мир на разных ступенях своего развития охватывал земли трех материков от Атлантического океана до Египта, Средней Азии и Индии. [11]
Все религии, по мысли философа, сохраняют следы первоначального откровения, и все, кроме Христовой, отклонились от сверхприродного и вслед за этим от природного порядка вещей. Делая из человека раба Бога, античный мир тем не менее подчинял религию цивилизации хотя и в противоположном смысле, нежели нынешний. Античность ограничила, считает Маритен, религию в сущности гражданским культом, культом города и местности. Между тем, подчеркивает философ, настоящая религия надмирна, она нисходит на Землю вместе с тем, кто воплотил Милосердие и Истину. [12]
И это был тот червячок, который постепенно - неравномерно, с разной скоростью, частенько с временными возвратами к процветанию, в одних регионах раньше, в других позже - подточил-таки весь античный мир. Общий упадок главных центров античного общества начался вскоре после того, как Средиземноморье оказалось под властью единого государства - Римской империи, объединившей вошедшие в ее состав территории в один социальный организм. [13]
Так, первоначально они склонялись к логике Сен-Симона, отождествляя рабство и древний мир, крепостничество и средневековье, свободный ( наемный) труд и Новое время. Древний Восток превратился в азиатский способ производства, античный мир - в рабовладельческое общество, германский же мир был расчленен на крепостничество и капитализм. [14]
Прежде всего удивительно, что находится еще человек, который может предположить, что эти ходячие фразы о средних веках и античном мире остались хоть кому-нибудь неизвестными. Ясно, во всяком случае, что средние века не могли жить католицизмом, а античный мир - политикой. Наоборот, тот способ, каким в эти эпохи добывались средства к жизни, объясняет, почему в одном случае главную роль играла политика, в другом - католицизм. Кроме того, не надо обладать особенно глубокими познаниями, например, по истории Римской республики, чтобы знать, что секрет ее истории заключается в истории земельной собственности. [15]