Cтраница 1
Материальный мир, в котором мы живем, состоит из огромного количества различных веществ: камня, песка, глины, воды, дерева, минералов, руды, нефти, воздуха. Сотни тысяч веществ создано и создается людьми: кирпич, бетон, фарфор, стекло, пластмассы, ке росин, бензин, чернила, духи, бумага, картон, резина. Почти все это огромное множество различных веществ-как природных, так и искусственных - имеет сложный химический состав. Это значит, что почти все эти вещества состоят не из одного, а из двух или не скольких химических элементов. Вода состоит из двух элементов - кислорода и водорода. Железная руда состоит, если отделить от нее пустую породу, также из двух элементов - железа и кислоро да. [1]
Материальный мир не существует сегодня в своем первоначальном неизменном состоянии, но тем не менее является объективной реальностью. Поэтому и все его части, созданные в процессе осознанной деятельности человека, приобретают черты объективной реальности. [2]
Материальный мир может стать духовным, сохраняя свои материальные характеристики. [3]
Материальный мир существует в виде определенных вещей, процессов и явлений, отличных друг от друга и находящихся в состоянии развития. Изменение качества означает коренное изменение этого предмета, явления или процесса. К о-л и ч е с т в о выражает внешнюю определенность вещей: их величину, число, степень проявления того или иного свойства. Количество познается путем измерения и исчисления. Любой предмет представляет собой единство К. О) составляет уже др. качество - перекись водорода. Изменения количества до известного момента не меняют коренным образом предмет, явление или процесс однако постепенное накопление количеств, изменений закономерно ведет к коренным качеств, изменениям, в к-рых осуществляется возникновение нового, движение по восходящей линии, от простого к сложному, от низшего к высшему. Переход количественных изменений в качественные. КАЧЕСТВО ПОВЕРХНОСТИ, свойства поверхностного слоя деталей машин, приборов и др., необходимые для выполнения предназначенных им функций. [4]
Материальный мир не вечен, он создается и разрушается. Соединением атомов управляет мировая душа - Брахма, специально созданная богом. Но бог не является создателем Вселенной, он только управляет ею. В сутрах Канады бог вообще не упоминается. Согласно Прашастападе, процесс создания и разрушения Вселенной не имеет ни начала, ни конца. По желанию верховного правителя или бога индивидуальные души, существующие в мировом эфире наравне с атомами и обладающие принципом адришты, приводят Е движение атомы воздуха. [5]
Материальный мир имеет историю своего развития, в ходе к-рого, напр, в пределах планеты Земли, совершился переход от неорганич. Материя существовала до появления сознания, обладая в своем фундаменте лишь свойством, сходным с ощущением, свойством отражения, а на уровне живой организации материя обладает способностью раздражимости, ощущения, восприятия и элементарного интеллекта высших животных. [6]
Материальный мир, напр, в рамках нашей планеты, представляет собой ряд исторически последовательных ступеней развития форм движения материи, подчиненных и общим и специфическим для каждого из них законам. Все эти последовательные формы движения материи ( механическая, физическая, химическая, биологическая и общественная) располагаются в порядке их усложнения и превращения низшей формы в высшую. Такой ряд выражает их взаимную связь как в структурном, так и в историч. При этом общие законы ниже стоящих форм движения материи сохраняют свою силу на каждом последующем, более высоком уровне, по они подчинс ны законам высшего порядка и не играют ведущей роли. В зависимости от того, насколько обширный круг явлений охватывается теми или иными законами, последние могут быть специфичными для к. [7]
Материальный мир, который еще совершенно недавно исчерпывался для физиков электронами и протонами, начинает населяться все большим и большим числом частиц с эфемерным существованием и двойной ролью источников и передатчиков силовых действий. Есть все основания думать, что при использовании более мощных источников энергии физики при помощи уже известных частиц, в особенности протонов и электронов, откроют, или, вернее, создадут ряд новых частиц с иными массами, механическими и магнитными моментами, а быть может, и электрическими зарядами, чем те, которыми обладают уже известные нам частицы. Некоторые из новых частиц окажутся неустойчивыми или радиоактивными, подобно мезонам; другие, подобно позитронам, устойчивыми в отсутствии соответствующих античастиц, с которыми они смогут попарно взаимно уничтожаться. [8]
Материальный мир как единство качественно различных тел и явлений существует только в движении. Многовековой опыт, наблюдения и данные естественных наук, прежде всего таких, как физика, химия, биология, наглядно показывают, что все многообразие явлений в мире, несмотря на их качественное различие, представляет собой лишь различные формы движущейся материи. Все в мире, каждое материальное тело в каждый данный момент находится в каком-либо, а иногда и сразу в нескольких видах движения. Движение есть способ существования материи, ее самое основное, коренное свойство, внутренне присущий ей атрибут. Понимаемое таким образом движение обнимает собой все происходящие во Вселенной явления и процессы, начиная от простого перемещения и кончая мышлением. [9]
Материальный мир низводится до уровня вторичного и производного. Материальный мир рассматривается как совокупность сотворенных вещей, приобретающих свое существование п превращающихся в действительность по воле божией. Подчеркивая ограниченность, тленность существующих конечных вещей, неотомисты проповедуют смирение и преклонение перед божеств, волей. Все естественные причины явлений п событий они низводят до уровня вторичных по отношению к сверхъестественным и тем самым подрывают основы научного миропонимания. Социально-экономические воззрения неотомистов основаны на признании незыблемости частной собственности и классового разделения общества как вечных установлений, что неоднократно п специально подтвсра далось эп-цпклпкамн римских пап. Как проповедники антикоммунизма неотомпсты чрезвычайно активны. [10]
Считая материальный мир порождением дьявола, осуждали все земное, призывали к аскетизму, обличали католич. [11]
Окружающий нас материальный мир чрезвычайно разнообразен. Его объекты отличаются друг от друга и количественно и качественно. [12]
Так как материальный мир неисчерпаем, то и форм движения бесчисленное множество. Но в разнообразии конкретных форм движения человек в состоянии отыскать общие черты, найти реально существующую общность различных изменений и определить тем самым основные формы движения материи. [13]
Отражение бога - материальный мир - человек может познавать и посредством чувств ( см. Основные идеи о философии права. Существуя в форме частной ( семья) и общезначимой ( народ), оно через гос-во, к-рое, по В. Салин и др.) и оказывает влияние в Швеции до наст, времени. [14]
Доступный познанию весь материальный мир ( филос. [15]