Cтраница 2
Существенное значение в воспитании эмоций имеют также повышение общего уровня интеллектуального развития и широта его, так как регулирование человеческой деятельности не достигается одними волевыми процессами, а включает в себя всю сознательную интеллектуальную деятельность и базируется на общем мировоззрении человека. [16]
Культура производства начинается с коммунистического отношения к труду. В свободном творческом труде формируется мировоззрение человека, развиваются его способности и таланты, накапливаются опыт и знания. [17]
Традиционно большое внимание психологи уделяют вопросам настроений как чувств, окрашивающих все наше поведение на сравнительно длительное время. Настроение зависит в первую очередь от мировоззрения человека, его общественной активности, направленности личности в целом. Преобладающее настроение современных людей - это сочетание бодрости, веры в будущее, убежденности в правоте дела коммунизма. [18]
Неорганическая химия является одной из фундаментальных естественных наук. Она прямо или косвенно участвует в формировании мировоззрения человека, определяющего его подход к окружающему миру, его понимание наблюдаемых явлений. [19]
Ниже предлагаются краткие описания классических и некоторых новых взглядов на указанный предмет. При этом будут выбраны те направления, которые, на наш взгляд, в большей или меньшей степени способны оказать ( или уже оказывают) свое воздействие на мировоззрение современного российского человека. [20]
Очень и очень многое было сделано для того, чтобы все народности, входящие в состав многонационального Советского государства, имели возможность приобщиться к культурному и научному достоянию всего человечества, в то же время развивая свою национальную культу. Важнейшей задачей наших пропагандистов всегда было и остается формирование мировоззрения человека. Процесс развития мировоззрения шел параллельно с ростом социалистической индустрии, с повышением уровня благосостояния трудящихся. Мировоззрение человека, как известно, формируется не только словом, но прежде всего делом, конкретными фактами. [21]
В настоящее время научная организация труда, планирование социального и экономического развития коллективов немыслимы без сотрудничества со специалистами в области психологии труда. Психологи помогают руководителям предприятия управлять производственным процессом и трудовым коллективом, создают базу для более эффективного решения производственных задач. На основе анализа результатов деятельности предприятия психологи дают рекомендации по оптимизации режима и условий труда, формированию мировоззрения человека, помогают людям приспособиться к условиям труда, особенностям и требованиям, предъявляемым данной профессией. Психологи выявляют факторы, которые повышают работоспособность, мобилизуют человека и активизируют его отношение к труду. Известно, какое значение имеет решение данных проблем для выполнения стоящих перед нами задач на современном этапе развития. Поэтому внедрение психологии труда на производстве не является случайным и не зависит от субъективных желаний или мнений. В комплексной системе социалистического предприятия и его органов управления все большее значение приобретает социальная часть, которая должна быть действенным организмом со структурой, обеспечивающей возможность быстрой адаптации к новой технике, технологии, прогрессивному уровню управления производственными процессами. [22]
И наоборот, формируя устойчивый читательский интерес и направляя систематическое чтение человека, библиотекарь часто помогает развитию его склонностей и способностей. Не менее тесная связь существует между влиянием книг и воспитанием характера человека. Например, такая черта характера, как индивидуализм, может обусловить противопоставление личных интересов общественным и нередко связанную с этим ограниченность читательских интересов. Если библиотекарю удается привить такому читателю любовь к общественно-политической литературе, то систематическое чтение ее способно оказывать влияние на мировоззрение человека, на формирование таких черт характера, как убежденность, коллективизм, может привести к самовоспитанию характера в целом. [23]
Очень и очень многое было сделано для того, чтобы все народности, входящие в состав многонационального Советского государства, имели возможность приобщиться к культурному и научному достоянию всего человечества, в то же время развивая свою национальную культу. Важнейшей задачей наших пропагандистов всегда было и остается формирование мировоззрения человека. Процесс развития мировоззрения шел параллельно с ростом социалистической индустрии, с повышением уровня благосостояния трудящихся. Мировоззрение человека, как известно, формируется не только словом, но прежде всего делом, конкретными фактами. [24]
Природа в этом мировоззрении должна рассматриваться как самоценность, и ее преобразование должно санкционироваться высшими духовными смыслами, а не технократическими показателями, как это зачастую делается в современной культуре. Такая оценка природы должна быть имманентна самосознанию человека, а не только культуре. Природа должна оцениваться человеком как источник эстетических, нравственных и других идеалов. Возможно, это будет био-сфероцентристский менталитет и мировоззрение, где основная задача культуротворческой деятельности человека должна сводиться к развитию и установлению экологической самодостаточности человечества. Очевидно, что это - задача новой по духу культуры и нового по мировоззрению человека. [25]
Восторженное ожидание чуда пронизывает средневековую философию, одушевляет искусство. Эпоха Возрождения открывает новое чудо - всемогущего, подобного богу человека. Но рядом с возвышенной мечтой существует темный мир суеверий. В то время как в большом мире создаются шедевры поэзии и живописи, когда совершается глубочайший переворот в науке, культуре, мировоззрении человека, вызванный работами Коперника, Галилея, Кеплера, малый мир занимается астрологией, гадает на трупах, вызывает демонов, зарывает в землю ослов, чтобы вызвать дождь... В наше время ( говорили Ильф и Петров) тоже существуют рядом два мира - большой и малый. В большом мире строят автоматические лаборатории, которые долетают до других планет, фотографируют их, делают анализы и посылают данные на Землю. В малом мире ходят по рукам фотографии пришельцев-гуманоидов, которых, как известно, имеется три вида - неприятные внешне, совершенно неотличимые от европейцев, и гиганты, переворачивающие одной рукой тракторы на своем пути. [26]
Страсти современного человека как глубокие и сильные чувства могут быть высокими и низкими. Высокие страсти необходимы для формирования нового человека, без них немыслимо беззаветное увлечение трудом, общением. Страстными являются убеждения людей как наиболее важные мотивы поведения. Система убеждений, имеющая научно организованный характер, называется мировоззрением. Мировоззрение человека складывается и развивается в семье, в школе, в вузе, в трудовом коллективе; большую роль в формировании мировоззрения играет и самовоспитание. [27]