Cтраница 1
Марксистское мировоззрение не имеет ничего общего с этими онтологич. Представление о том, что мир в целом идет к лучшему, характерно для обыденного сознания. [1]
Формирование марксистского мировоззрения означает и умение бороться против различных враждебных марксизму теорий. [2]
Задача всесторонней критики извратителей марксистского мировоззрения выпала на долю Ленина - вождя большевистской партии. [3]
Издание научно-популярного журнала, долженствующ по способствовать развитию марксистского мировоззрения у ши о-ких кругов рабочего юношества и молодой революционной i я-теллигенции. [4]
Партия рабочего класса сочла своим долгом дать решительный отпор противникам марксистского мировоззрения, научно, философски обобщить успехи естествознания. [5]
Деннис и др.) прилагали и прилагают все усилия для пропаганды марксистского мировоззрения, идей мира и социализма. Аллен и др. Непрекращающиеся преследования, травля, полная недоступность для марксистов преподават. [6]
Народное просвещение и образование при социализме не только выполняют просветительские задачи, но и формируют марксистское мировоззрение. Церковь отделена от государства, школа от церкви. [7]
Наряду с системой школ необходимо поднять и развить работу партклубов и марксистских кружков, превращая их в орудие партийного просвещения, вырабатывающее строго марксистское мировоззрение членов партии. Особое внимание необходимо обратить на партклубы, превращая их в центр обмена между партийными работниками опытом практической работы и, вместе с тем, в центр внутрипартийной пропагандистской работы. [8]
Наряду с системой школ необходимо поднять и развить работу парт-клубов и марксистских кружков, превращая их в орудие партийного просвещения, вырабатывающее строго марксистское мировоззрение членов партии. Особое внимание необходимо обратить на партклубы, превращая их в центр обмена между партийными работниками опытом практической работы и, вместе с тем, в центр внутрипартийной пропагандистской работы. [9]
Философская Энциклопедия рассчитана на кадры научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов, пропагандистов и лекторов, деятелей печати и культуры, на советский, партийный, комсомольский, профсоюзный актив, на всех тех, кто интересуется философией, стремится выработать стройное, целостное научное марксистское мировоззрение. Учитывая особые запросы научных работников, многие статьи содержат более специальные сведения, которые выделяются мелким шрифтом. [10]
Допускать в отдельных случаях, в виде исключения, участие в партии верующих, если они своей революционной борьбой или работой в пользу революции, защитой ее в опаснейшие моменты, доказывали свою преданность коммунизму; по отношению к ним вести особую работу их перевоспитания и выработки стройного, научного марксистского мировоззрения, которое одно только может вытравить религиозность. [11]
По поводу пресловутой руки Москвы хочу сказать следующее. Согласно марксистскому мировоззрению, будущее принадлежит обществу без эксплуатации человека человеком, без национального и расового угнетения. [12]
И до самого последнего времени классовая борьба оставалась стержнем общественного развития, она остается таковым и поныне в классово-разделенных государствах. Соответственно, и в марксистском мировоззрении доминировал - применительно к главным вопросам общественного бытия - классовый подход. Понятие общечеловеческое рассматривалось как функция и конечный результат борьбы рабочего класса - последнего класса, который, освобождая себя, освобождает и все общество от классовых антагонизмов. [13]
Сознательное понимание объективных исторических законов делает марксистское мировоззрение научным, тогда как чисто ценностный взгляд на события и явления общественной жизни не выходит за рам. [14]
Все эти свойства обозначают его различные функции в системе человеческой жизнедеятельности и выступают как предметные знаки, символы определенных общественных отношений, в к-рые вступает человек. Сознательное понимание объективных исторических законов делает марксистское мировоззрение научным, между тем как чисто ценностный взгляд на события и явления общественной жизни зачастую не выходит за рамки обыденного или морального сознания. [15]