Cтраница 3
После того как этим способом была мистифицирована борьба человека с природой, миетифицируется и сознательная деятельность человека по отношению к ирироде тем, что она рассматривается как явление этой голой абстракции действительной борьбы, В заключение, в качестве результата всей этой мистификации, протаскивается обыденное слово труд - слово, которое вертелось у нашего истинного социалиста на языке с самого начала, но которое он осмелился произнести лишь после его надлежащего обоснования. Труд конструируется из голого абстрактного представления о Человеке и природе и определяется поэтому таким способом, который одинаково подходит и не подходит ко всем ступеням развития труда. [31]
В капитал - прибыль или, еще лучше, капитал - процент, земля - земельная рента, труд - заработная плата, в этом экономическом триединстве, изображающем связь составных частей стоимости и богатства вообще с его источниками, оказывается завершенной мистификация капиталистического способа производства, овеществление общественных отношений, непосредственное сращение вещественных отношений производства с их исторически-общественной определенностью, завороженный, искаженный и на голову поставленный мир, в котором monsieur le Capital [ господин капитал ] и madame la Terre [ госпожа земля ] как социальные характеры и в то же время непосредственно как просто вещи справляют свой шабаш. [32]
В капитал - прибыль или, еще лучше, капитал - процент, земля - земельная рента, труд - заработная плата, в этом экономическом триединстве, изображающем связь составных частей стоимости п богатства вообще с его источниками, оказывается завершенной мистификация капиталистического способа производства, овеществление общественных отношений, непосредственное сращение вещественных отношений производства с их исторически-общественной определенностью, завороженный, искаженный и на голову поставленный мир, в котором monsisur le Capital [ господин капитал ] и madame la Terre [ госпожа земля ] как социальные характеры п в то же время непосредственно как просто вещи справляют свой шабаш. [33]
В формуле: капитал - прибыль или, еще лучше, капитал - процент, земля - земельная рента, труд - заработная плата, в этом экономическом триединстве, изображающем связь составных частей стоимости и богатства вообще с его источниками, оказывается завершенной мистификация капиталистического способа производства, овеществление общественных отношений, непосредственное сращивание вещественных отношений производства с их исторически-общественной определенностью: получился заколдованный, извращенный и на голову поставленный мир, в котором monsieur le Capital и madame la Terre как социальные характеры в то же время непосредственно, как просто вещи, справляют свой шабаш. [34]
В формуле: капитал - прибыль или, еще лучше, капитал - процент, земля - земельная рента, труд - заработная плата, в этом экономическом триединстве, изображающем связь составных частей стоимости и богатства вообще с его источниками, оказывается завершенной мистификация капиталистического способа производства, овеществление общественных отношении, непосредственное сращивание вещественных отношений производства с их исторически-общественной определенностью: получился заколдованный, извращенный и на голову поставленный мир, в котором monsieur le Capital и tnadame la Terre как социальные характеры в то же время непосредственно, как просто вещи, справляют свой шабаш. Великая заслуга классической политической экономии заключается в том, что она разрушила эту ложную внешнюю видимость и иллюзию, это обособление и закостенение различных общественных элементов богатства но отношению друг к другу, эту персонификацию вещей и овеществление производственных отношений, эту религию повседневной жизни - тем, что она свела процент к части прибыли и ренту к избытку над средней прибылью, так что обе сливаются воедино в прибавочной стоимости; тем, что она представила процесс обращения как простом метаморфоз форм и, наконец, свела в непосредственном процессе производства стоимость и прибавочную стоимость товаров к труду. Однако даже лучшие из ее представителей - да иначе оно и быть не может при буржуазной точке зрения - в большей или меньшей мере остаются захваченными тем миром видимости, который они критически разрушили, и потому в большей или меньшей мере впадают в непоследовательность, половинчатость и неразрешимые противоречия. Столь же естественно, с другой стороны, что действительные агенты производства чувствуют себя совершенно как дома среди этих отчужденных и иррациональных форм: капитал - процент, земля - рента, труд - заработная плата, ибо они движутся в этих формах внешней видимости и постоянно имеют дело с ними. [35]
В формуле: капитал - прибыль или, еще лучше, капитал - процент, земля - земельная рента, труд - заработная плата, в этом экономическом триединстве, изображающем связь составных частей стоимости и богатства вообще с его источниками, оказывается завершенной мистификация капиталистического способа производства, овеществление общественных отношений, непосредственное сращивание вещественных отношений производства с их исторически-общественной определенностью: получился заколдованный, извращенный и на голову поставленный мир, в котором monsieur le Capital и madame la Terre как социальные характеры в то же время непосредственно, как просто вещи, справляют свой шабаш. Великая заслуга классической политической экономии заключается в том, что она разрушила эту ложную внешнюю видимость и иллюзию, это обособление и закостенение различных общественных элементов богатства по отношению друг к другу, эту персонификацию вещей и овеществление производственных отношений, эту религию повседневной жизни, - тем, что она свела процент к части прибыли и ренту к избытку над средней прибылью, так что обе сливаются воедино в прибавочной стоимости; тем, что она представила процесс обращения как простой метаморфоз форм и, наконец, свела в непосредственном процессе производства стоимость и прибавочную стоимость товаров к труду. Однако даже лучшие из ее представителей, - да иначе оно и быть не может при буржуазной точке зрения, - в большей или меньшей мере остаются захваченными тем миром видимости, который они критически разрушили, и потому в большей или меньшей мере впадают в непоследовательность, половинчатость и неразрешимые противоречия. Столь же естественно, с другой стороны, что действительные агенты производства чувствуют себя совершенно как дома среди этих отчужденных и иррациональных форм: капитал - процент, земля - рента, труд - заработная плата, ибо они движутся в этих формах внешней видимости и постоянно имеют дело с ними. [36]
Мистификация продолжается: ( Заметки историка) / / Вопр. [37]
Мистификация, которую претерпела диалектика в руках Гегеля, отнюдь не помешала тому, что именно Гегель первый дал всеобъемлющее и сознательное изображение ее всеобщих форм движения. У Гегеля диалектика стоит на голове. [38]
Вместе с тем рассмотрение ссудного капитала показывает объективную обусловленность распадения капитала на капитал-собственность и капитал-функцию и соответственно прибыли - на процент и предпринимательский доход. Дополнительная мистификация отношений производства выражается в данном случае в том, что предпринимательский доход получает видимость формы заработной платы за труд по надзору и управлению. [39]
Природы, которые, разумеется, а разрозненном cvde проявляются б этих отдельных существах. Эта мистификация была необходима, чтобы сфабриковать затем соединение этих инстинктов н сил Прпроды в человеческом самосознании. Само собой разумеется, что тем самым самосознание человека превращается в самосознание природы, обретающееся в нем. Далее эта мистификация якобы вновь упраздняется тем, что человек берет реванш у природы; в отместку за то, что природа находит в нем свое самосознание, он ищет теперь в ней свое самосознание; при этой процедуре он, конечно, находит в ней лишь то, что сам же вложил в нее путем вышеописанной мистификации. [40]
Они успевали все: и работать, и учиться, и влюбляться, да и веселиться тоже - часто далеко не безобидно. Розыгрыши и мистификации, от которых не был застрахован никто, сатирические стихи и поэмы их сокурсницы и подруги Жени Канегиссер - все это было для них каждодневностью и бытом. Женя принадлежала к тому типу обаятельных девочек, которые становятся притягательным центром благодаря живости ума, остроумию, абсолютной нетривиальности всего своего существа. Вообще семья Жени и ее младшей сестры Нины, их дом, полный книг, стихов - как к нему потянулись эти мальчики, оторванные от собственного дома, скучавшие по своей семье. А главное, встретившие там подлинную высокую культуру. [41]
Когда же подобного рода взгляды пропагандируются в начале XX в. Возникает впечатление какой-то мистификации. А когда единомышленник Н.А. Бердяева С.Н. Булгаков в своем труде Свет невечерний ( 1917; послед, изд. [42]
Он продолжает его мистификацию: под видом борьбы с идеализмом ( о котором вовсе нет речи здесь у Энгельса) провозить контрабандой идеалистическую координацию. [43]
Месть тут ни при чем, Борис Николаевич, да и злобы уже не осталось. Просто надоели все эти мистификации и про ваше здоровье, и про интенсивный труд во имя Отечества. [44]
Ясно, что опасность мистификации обшественного сознания не Е меньшей мере может угрожать и тем социальным общностям, которые доводят механизм противопоставление себя другим общностям до уровня сознательной изоляции от других наппй и насодов. [45]