Младогегельянец - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Если мужчина никогда не лжет женщине, значит, ему наплевать на ее чувства. Законы Мерфи (еще...)

Младогегельянец

Cтраница 1


Младогегельянцы ( пли левоге-гельянцы) - радикальное крыло гегелевской философской школы.  [1]

Гротхьюзен ( Младогегельянцы и истоки современного социализма в Германии.  [2]

Гегеля и младогегельянцев и продолжается разработка диалектического и исторического материализма. Маркс и Энгельс приходят к важнейшей идее материалистического понимания истории - идее общественных производственных отношении. Подвергая резкой критике защищаемый младогегельянцами культ личности, они показывают, что содержанием истории является борьба трудящихся масс против эксплуататоров, формулируют мысль о пролетариате как могильщике капитализма. Здесь имеется уже почти сложившийся взгляд Маркса и Энгельса на революционную роль пролетариата.  [3]

Выступая против младогегельянцев, Маркс и Энгельс подвергают критике и идеалистическую философию самого Гегеля. В книге, написанной под значительным влиянием материалистической философии Фейербаха, вместе с тем уже содержатся и элементы ее критики.  [4]

Гегеля и младогегельянцев и продолжается разработка диалектического и исторического материализма. Маркс и Энгельс приходят к важнейшей идее материалистического понимания истории - идее общественных производственных отношений. Подвергая резкой критике защищаемый младогегельянцами культ личности, они показывают, что содержанием истории является борьба трудящихся масс против эксплуататоров, формулируют мысль о пролетариате как могильщике капитализма. Здесь имеется уже почти сложившийся взгляд Маркса и Энгельса на революционную роль пролетариата.  [5]

Гегеля и младогегельянцев и продолжается разработка диалектического и исторического материализма. Маркс и Энгельс приходят к важнейшей идее материалистического понимания истории - идее общественных производственных отношении. Подвергая резкой критике защищаемый младогегельянцами культ личности, они показывают, что содержанием истории является борьба трудящихся масс против эксплуататоров, формулируют мысль о пролетариате как могильщике капитализма. Здесь имеется уже почти сложившийся взгляд Маркса и Энгельса на революционную роль пролетариата.  [6]

Подлинным главой берлинских младогегельянцев был, однако, не Кеппен, а Бруно Бауэр.  [7]

В противовес младогегельянцам в Святом семействе сформулирован важный тезис о решающей роли народных масс в истории, о возрастании этой роли по мере усложнения общественного развития. Вместе с основательностью исторического действия, - писал Маркс, - будет, следовательно, расти и объем массы, делом которой оно является ( см. настоящий том, с.  [8]

Газета сделалась орудием младогегельянцев, первоначально, по-видимому, благодаря личным связям Юнга и Оппенхейма. Все же трудно допустить, что это произошло помимо согласия, а тем более без ведома владельцев предприятия. Последние, нужно думать, были достаточно хитры для того, чтобы сообразить, что более даровитых сотрудников в тогдашней Германии им не найти.  [9]

Проповедуя субъективистские взгляды, младогегельянцы утверждали - ив этом объективно заключался реакционный социальный смысл их философии.  [10]

Проповедуя субъективистские взгляды, младогегельянцы утверждали - и в этом объективно заключался реакционный социальный смысл их философии, - что преодоление каких-либо противоречий в сознании тождественно с их преодолением в действительности.  [11]

Теологический по форме спор младогегельянцев с ортодоксальными защитниками религии имел определенное политическое содержание: отрицание религии как откровения бога, объявление ее продуктом развития человеческого духа означали подрыв одного из важнейших устоев абсолютистского режима.  [12]

В него входила группа младогегельянцев во главе с Эдгаром Бауэром п Каспаром Шмидтом, выступавшим позднее под псевдонимом Макса Штпрнера.  [13]

Теологический по форме спор младогегельянцев с ортодоксальными защитниками религии имел определенное политическое содержание - отрицание религии как откровения бога, объявление ее продуктом развития человеческого духа означали подрыв одного пз важнейших устоев абсолютистского режима.  [14]

В него входила группа младогегельянцев во главе с Эдгаром Бауэром и Каспаром Шмидтом, выступавшим позднее под псевдонимом Макса Штирнера.  [15]



Страницы:      1    2    3    4