Моисеево - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 3
От жизни лучше получать не "радости скупые телеграммы", а щедрости большие переводы. Законы Мерфи (еще...)

Моисеево

Cтраница 3


Крылова - Боголюбова вида (3.60) но будет отсутствовать. То же самое можно утверждать и относительно усредненных по Фату и Моисееву уравнений плоской ограпиченпой круговой задачи трех тел. Что касается пространственного случая ограпиченпой круговой задачи трех тел, то известно, что только схема Гаусса ( см. ( 35)) приводит к интегрируемой задаче.  [31]

И говорили они промеж собою: Если спасет он ее, противно то будет Закону Моисееву, и так уличим мы его, но если осудит он ее, противно то будет учению его, ибо проповедует он милосердие. И приблизились они к Иисусу и говорили ему: Учитель, эта женщина взята в прелюбодеянии.  [32]

Наши знакомые проявили большой интерес к культуре нашей страны, с восторгом вспоминали выступления ансамбля Игоря Моисеева в Канаде и высказали желание побывать в Советском Союзе.  [33]

Театр дружбы народов ( Москва), Театр наций ( Париж), Московская государственная консерватория имени П. И. Чайковского, Концертный зал имени П. И. Чайковского, Государственный центральный концертный зал Россия, Рахманиновский зал Консерватории, Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца, Колонный зал Дома союзов, Академический большой концертный оркестр, Российский государственный симфонический оркестр кинематографии, Государственная оружейная палата, Государственный Русский музей, Эрмитаж, Музей искусства народов Востока, Музей В. А. Тро-пинина и московских художников его времени, Музей древнерусской литературы и искусства им Андрея Рублева, Метрополитен-музей, Международный славянский культурный центр, Венский филармонический оркестр, Королевский балет Великобритании, Государственная академическая хоровая капелла России имени А. А. Юрлова, Государственный академический ан-сам & 1ь народного танца под руководством Игоря Моисеева, Воронежский русский народный хор, Российская государственная библиотека, Государственная публичная историческая библиотека, Центральная городская библиотека им.  [34]

Моисеевой, принадлежавшей к одному из наиболее видных дворянских семейств Казани. Симонов и Лобачевский часто бывали вместе в семье Моисеевых. Дочь Моисеева Варвара, видимо, была влюблена в Лобачевского, но она была очень нехороша собой. Симонов рассказывает, что он в холостой компании не раз советовал Лобачевскому жениться на ней, но Лобачевский в ответ отшучивался. Привязался ли он в конце концов действительно к Варваре Алексеевне или при приближении к пятому десятку стала уже сказываться склонность к более обеспеченному существованию, к другому укладу жизни - сказать трудно. Авторы воспоминаний говорят об этом различно.  [35]

Коэволюция представляет собой совместное развитие природы и общества, она может быть достигнута только на определенном этапе развития человечества, когда коллективный разум и воля человечества обеспечат ее реализацию. Наступающий глобальный экологический кризис подталкивает человечество к выбору этого пути. Согласно Моисееву, коэволюция - это единственный путь, который может обеспечить сохранение и развитие человечества, именно коэволюция раскрывает суть понятия устойчивого развития. Вместе с тем, при рассмотрении понятия коэволюции возникает следующий вопрос: Как могут взаимодействовать на равных природа и общество, которое является, по сути, частью биосферы. Напомним, что согласно классическому определению, биосфера представляет собой систему, включающую биоту ( в том числе человека) и окружающую среду.  [36]

Библия состоит из двух частей - Ветхого завета и Нового завета. К 1 - й относятся книги, написанные на др. - евр. Ветхий завет включает Моисеево Пятикнижие, кн. Иисуса Навина, Судей Израилевых, Руфь, четыре кн. Царств, две кн. Паралипоменон, кн. Ездры, Неемии, Есфирь, Иова, Псалтырь, кн. Притчей Соломоновых, Еккле-зиаста, Песнь Песней, Исайи, Иеремии, плач Иеремии, Иезекииля, двенадцать Малых пророков. В Новый завет входят 4 евангелия ( от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), Деяния Апостолов, 21 Послание Апостолов, Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова. Иудифь, Товит, Премудрость Иисуса, сына Сирахо-ва и др.; существуют также апокрифич.  [37]

Среди множества определений нашего времени ученое сообщество выделяет - информационное. Трудами Бжезинского, Тоф-флера, Моисеева, Мак-Люэна и других понятие информационного общества все больше и больше утверждается в научных кругах, обращается уже не только в область футурологии, но и на всю систему социума в историческом прошлом, настоящем и будущем.  [38]

Тогда вышли все, от мала до велика, за стены городские, чтобы увидеть Иисуса, так что опустел город, и несли женщины детей своих на руках, и забыли взять с собой еды. Увидев сие, прокуратор и первосвященник поехали вперед и отправили посланника к Ироду, который тоже поехал вперед, дабы найти Иисуса, потому как хотел усмирить народ свой. Два дня искали они его в пустыне вблизи Иордана и на третий день нашли его в час полуденный, когда он вместе с учениками своими совершал омовение перед молитвой, как велит книга Моисеева.  [39]

Это §) Поселившихся вообще с башкирцами разнаго наименования казенных поселян, не изъемля из того и удельных крестьян, замежеванных по генеральному межеванию в одни с ними башкирцами округи и живущих в настоящих местах издавна без платежа башкирцам оброков и, следовательно, поселившихся не на их башкирских, а на казенных землях, равно и тех, которые поселены по отводам от губернской и провинциальных канцелярий, отделить также от башкирцев посредством уездных землемеров особо со всеми владеемыми ими до сего землями; а тем из них, кои поселились на взятых у башкирцев землях по особым договорам на срочные годы с платежей им оброков и тех, кои живут у башкирцев без всяких письменных с ними условий, по основанию межевой инструкции 22 главы 8 пункта, оставить в настоящем положении, до истечения тех сроков и до общаго их согласия; а бу-де кто из сих поселян сами оставаться или башкирцы далее держать их не пожелают, то о таковых предоставить Оренбургскому г. военному губернатору войти в особое разсмотрение, не найдет ли он каких ближайших средств склонить башкирцев к единовременному пожертвованию, отделением из их земель всем таковым казенным поселянам 15 дес. Впредь же отнюдь не дозволят им селиться на таковых временно нанимаемых землях, из-ключая приобретения по купчим крепостям; ибо таковыя временныя поселения сопряжены с крайним для них же самих разорением чрез новый переселения на другая подобныя сему земли. Сделав на сем основании о мещеряках, тептярях, бобылях и другаго наименования казенных поселян общее положение, Правительствующий Сенат обращается за тем к разсмотрению нижеследующих предметов частно: 1) По всеподданнейшей просьбе деревень Салихо-вой и Сулеймановой, Умерово тож, состоящих в Уфимском уезде служилых мещеряков, жаловавшихся, что владеемыя ими земли, по указам Уфимской провинциальной канцелярии 1747 и 1754 и решениям оной канцелярии 1776 и Уфимской нижней расправы 1784 годов, башкирцы, назвав своими, продали стряпчему Алкину и титулярному советчику Моисееву. I Департамент Правительствующего Сената указом от 1 сентября 1793 года велел Уфимскому губернатору Пеутлингу о удовлетворении их просителей по законам принять нуж-ныя меры и чтоб они, согласно состоявшихся об них их узаконений оставлены были в нынешних местах, препоручив присутственному месту удовольствовать их на законном основании возвращением отнятой у них помянутыми покупщиками земли, буде жалоба их найдется справедливою, но какое посему в особенности им губернатором учинено было распоряжение, по делу не видно; но сами просители, а также еще деревень Мусиной и Токмайловой мещеряки, в поданном после того предписания в Правительствующий Сенат прошении показывают, что производимое с тех проданных землях в Уфимском уездном суде дело, по жалобе их, поступило на разсмотрение в Оренбургскую гражданскую палату: следовательно дело сие, по основанию Высочайшаго указа 1802 сентября 8 статьи 8 и до разсмотрения Правительствующаго межеваго департамента не принадлежит, а остается им просителям ожидать окончания онаго от гражданской палаты; о чем им просителям и имеет губернское правление объявить.  [40]

Средиземноморья и Древнего Востока, пришла к выводам, опровергающим церк. Хиви аль - Балхи вскрыл ряд противоречий в содержании Моисеева Пятикнижия и выразил сомнение в том, что автором этих книг является Моисей. Спиноза, давший в Бо-гословско-политическом трактате ( 1670) последоват. Ветхого завита, в частности Пятикнижия. Расшифровав замечания Ибн Эзры и найдя в них указание на то, что Моисей но мог быть автором Пятикнижия, Спиноза пришел к выводу, что действит. Пятикнижия был Ездра, к-рый собрал истории из разных авторов, а иногда просто списал и оставил их потомкам еще не проверенными и не приведенными в порядок ( Избр. Астрюк опубликовал книгу Предположения о первоначальных преданиях, которыми, вероятно, пользовался Моисей при написании книги Бытия, в к-рой показал, что в Пятикнижии имеются два самостоят, источника - Яхвист и Элохист. Ветто установил, что Второзаконие есть та самая книга Закона, к-рую, как рассказывается в 4 - й кн. Царств, гл.  [41]

Значительная и очень авторитетная группа иностранных писателей во главе с Бюффоном и Блуменбахом, высказывалась в противоположном смысле... Много лет назад я сильно заинтересовался этим вопросом, поскольку мне приходилось слышать, что в связь с ним ставится истинность Моисеева рассказа, кото р ( ая отрицается на том основании, что невозможно, якобы, согласовать этот рассказ с явлениями природы и, в частности, с разнообразием признаков различных рас человека. Доводы тех, кто утверждал, что эти расы представляют собою различные виды, казались мне поначалу непреодолимыми, и я не видел удовлетворительных доказательств в неопределенных предположениях, при помощи которых противоположное мнение обычно защищалось его сторонниками. В конце концов я убедился в том, что ходячие теории о действии климата и других модифицирующих причин по большей части гипотетичны и несовместимы с фактами, которые невозможно оспаривать...  [42]

В 50 - х годах стала интенсивно разрабатываться гипотеза о существовании циклических переходных состояний, в образовании которых принимают участие от трех до десяти центров. Модель оказывается применимой к толкованию самых разнообразных органических реакций. Относительно геометрии циклических комплексов авторы по сути дела ограничиваются замечанием, что переходное состояние не является плоскостным в большинстве случаев [ 51, стр. Насколько, однако, все в этой области неустойчиво и находится в стадии, так сказать, первоначального накопления гипотез, видно из задачи другого обзора на аналогичную тему, которая по словам его авторов, Сыркина и Моисеева [52], представляет собой попытку найти для большого класса реакций те механизмы, которые согласуются с опытом или во всяком случае не противоречат ему.  [43]

За последние 20 лет нашего столетия произошло 56 % наиболее крупных происшествий в промышленности и на транспорте. Несмотря на совершенствование технических средств, аварийность продолжает нарастать. Преобразовательная деятельность человека создает угрожающие опасности глобального масштаба и, прежде всего, для существования жизни на Земле. Моисеева, человечество вступило в новую эру своего существования, когда потенциальная мощь создаваемых им средств воздействия на среду обитания становится соизмеримой с могучими силами природы планеты.  [44]

45 Одноканальный амплитудный анализатор. [45]



Страницы:      1    2    3    4