Cтраница 3
Эхнатон запретил знания о множестве Богов и запретил главного Бога Египта - Бога солнца Амона. Вместо Амона Эхнатон пропагандировал одного-единственного бога - бога солнечного диска Атона. Эхнатон не только полностью запретил упоминание о Боге Амоне, но и запретил произносить и писать на папирусе и камне само имя Амона. Эхнатон одним из первых стал переделывать историю. На стены, на колонны, в глубину гробниц - всюду устремлялось зоркое око людей Эхнатона, чтобы неумолимо стереть имя Бога Амона и Богини Мут, его супруги. [31]
Отклонив предложение Дария о мире и ответив, что теперь он - владыка всей Азии, , двигаясь далее на юг, прошел по побережью Сирии и Финикии. Часть городов сдалась ему добровольно, другие оказали сопротивление, самое упорное - Тир, который пал после семимесячной осады и был подвергнут жестокому разграблению. Установив господство на море, зимой 332 / 331 занял Египет. Видя в нем освободителя от персов, египтяне беспрепятственно пустили армию в страну, жрецы признали его фараоном, а оракул Амона назвал сыном бога, что оказало большое влияние на в его дальнейших притязаниях на почести себе как богу. [32]
Искусство Нового царства импозантно и величественно, но в нем пробивается пламя земного чувства. Традиционные формы изнутри освещаются новым светом. Для искусства характерно стремление к пышности и декоративности в сочетании с изысканным изяществом. Гомер писал: Фивы - град, в котором сто врат. Вместо архитектуры гробниц расцветает архитектура храмов. Фасад храма был обращен к Нилу, с которым храм соединяла дорога, обрамленная сфинксами. За пилоном находился открытый двор с портиками перистильный двор, дальше располагался гипостильный зал и святилище - секос, предназначенный для жрецов. Если древние пирамиды спокойной и целостной формой подобны горе, то храмы напоминают лес, где можно затеряться. Главным образом, храмы, посвященные Амону, определяли архитектурный облик Египта. В течение нескольких веков строились и достраивались знаменитые храмы бога Амона - Карнакский и Луксорский. От Луксора к Карнаку вела длинная ( около 2 км) аллея сфинксов. [33]
Искусство Нового царства импозантно и величественно, но в нем пробивается пламя земного чувства. Традиционные формы изнутри освещаются новым светом. Для искусства характерно стремление к пышности и декоративности в сочетании с изысканным изяществом. Гомер писал: Фивы - град, в котором сто врат. Вместо архитектуры гробниц расцветает архитектура храмов. Фасад храма был обращен к Нилу, с которым храм соединяла дорога, обрамленная сфинксами. За пилоном находился открытый двор с портиками перистильный двор, дальше располагался гипостильный зал и святилище - секос, предназначенный для жрецов. Если древние пирамиды спокойной и целостной формой подобны горе, то храмы напоминают лес, где можно затеряться. Главным образом, храмы, посвященные Амону, определяли архитектурный облик Египта. В течение нескольких веков строились и достраивались знаменитые храмы бога Амона - Карнакский и Луксорский. От Луксора к Карнаку вела длинная ( около 2 км) аллея сфинксов. [34]
Искусство Нового царства импозантно и величественно, но в нем пробивается пламя земного чувства. Традиционные формы изнутри освещаются новым светом. Для искусства характерно стремление к пышности и декоративности в сочетании с изысканным изяществом. Гомер писал: Фивы - град, в котором сто врат. Вместо архитектуры гробниц расцветает архитектура храмов. Фасад храма был обращен к Нилу, с которым храм соединяла дорога, обрамленная сфинксами. За пилоном находился открытый двор с портиками перистильный двор, дальше располагался гипостильный зал и святилище - секос, предназначенный для жрецов. Если древние пирамиды спокойной и целостной формой подобны горе, то храмы напоминают лес, где можно затеряться. Главным образом, храмы, посвященные Амону, определяли архитектурный облик Египта. В течение нескольких веков строились и достраивались знаменитые храмы бога Амона - Карнакский и Луксорский. От Луксора к Карнаку вела длинная ( около 2 км) аллея сфинксов. Для египетского зодчества характерна идея бесконечной линии храмовой дороги. Потолок храма расписан золотыми звездами на темном фоне - храм символизировал нильские заросли звездной ночью. Стены, обелиски, колонны были испещрены вязью рельефов и иероглифами. Все архитектурные формы, в том числе колонны, подражающие нильским растениям и деревьям, имеют свои прототипы в Древнем и Среднем царствах, но никогда прежде они не соединялись в таком пространственно-сложном ансамбле. Второй по размерам и значению фиванское святилище Амона - Луксорский храм считается по праву одним из основных египетских архитектурных памятников. [35]