Cтраница 1
Аморализм явился в результате перенесения критериев добра и зла иа общих категорий так называемого общего смысла ( декартовское sens commun) в область субъективного понимания. [1]
Аморализм зависит не от социального происхождения, он продиктован самим участием в борьбе за власть. Сатанинский злодей Цезарь Борджна, которого Макиавелли считал идеальным руководителем, ведет себя ничуть не лучше революционеров из народа. В Истории Флоренции ( 1525) Макиавелли красочно рисует психологию и тактику тех, кто рвется к власти, на примере знаменитого восстания чомпи - одного из первых в Европе рабочих восстаний, случившихся во Флоренции в 1378 г. Лидер рабочих агитирует идти до конца, раз уж они взялись за оружие и уже учинили массовые погромы. [2]
Аморализм, оскудение духовной жизни порождают тягу к масскультуре, а последняя еще более опустошает человека духовно. Возникает спираль, ведущая к все большей дегуманизации человека. Традиционные религии с их затвердевшими догмами и ритуалами ничем не могут помочь. [3]
С борьбой против роскоши и аморализма господств, классов. [4]
С точки зрения славянофилов, русскому культурно-историческому типу в отличие от Запада, где господствуют аморализм и бездуховность, присущи религиозно-нравственное соборное начало и самодержавная власть. [5]
Важно иметь в виду, что, попадая в сферу массового сознания и практической политики, вульгаризованные социал-дарвинистские идеи нередко служили обоснованием аморализма и беззакония, а выживание сильнейшего выступало как право сильного во внутренней и внешней политике. [6]
В конечном счете это означает внедрение тлетворного духа империализма в самые глубинные и интимные процессы становления личности, ибо порождает систему социального отбора по расовым и классовым признакам, закрепляет губительную для детей атмосферу несправедливости и аморализма уже с первых классов школы. [7]
На эту непоследовательность, выражавшуюся прежде всего в лицемерии многих представителей клира, реакция была двоякого рода: со стороны таких проповедников как Ванини, Гус, Лютер, которые призывали исповедовать нравственные ценности христианства не только на словах; и со стороны тех, кто доводил лицемерие и аморализм до его последовательного выражения - поклонения дьяволу. [8]
Основные произведения посвящены судьбам потерянного поколения. В своих книгах смело ставил нравственные проблемы, непримиримо относился к ханжеству и аморализму. [9]
В странах периферии существует масса обветшавших норм поведения, масса запретов, которые нередко становятся препятствием для их развития. Но взамен этой во многом устаревшей морали Запад сейчас предлагает не новую более прогрессивную мораль, а аморализм (5.3.4), снятие всех и всяческих нравственных запретов и ценностей, что может вести и ведет к дегуманизации, к оскотиниванию человека. И в этих условиях борьба за сохранение старых несовершенных моральных норм превращается в борьбу за сохранение человечности в человека. [10]
Тем не менее, из всей фундаментальной и многоплановой системы Спенсера, изобилующей глубокими идеями и разнообразными фактами, в сознании научного сообщества и публики оседали, как правило, три формулы объяснения социальной эволюции: естественный отбор ( который Спенсер вообще считал далеко не универсальным объяснительным принципом), борьба за существование и выживание сильнейшего. Хотя эти формулы действительно присутствовали у английского мыслителя, их удельный вес и значение в его теоретической системе часто преувеличивались, а их истолкование носило вульгарный и карикатурный характер у эпигонов и тех, кто нашел в них для себя удобное основание аморализма, беззакония и политической беспринципности. [11]
В противоположность упадочному буржуазному искусству, к-рое допускает эстетизацию безобразного, проповедь аморализма, социалистическое искусство последовательно проводит принцип единства Эст. Положительные художественные образы, отражающие благородство и красоту людей, вызывают у человека уважение, любовь и искреннее восхищение. Одновременно восприятия этих образов доставляют читателям и зрителям эстетическое наслаждение и радость. Отрицательные образы, вскрывая аморальную сущность действий и поступков людей, порождают чувство морального осуждения, к-рое тесно связано с эстетическим чувством презрения и отвращения к безобразному и низменному. [12]
Она превратилась в класс излишний и в процессе произ-ва и в обществ, жизни. Моральная деградация буржуазии особенно пагубно сказывается на молодежи, в среде к-рой растут преступность и аморализм. [13]
Капитализм - общество, в котором, как и в животном мире, господствует индивидуализм, но не зоологический, а имеющий качественно иные корни - не биологические, а социальные. Общая тенденция капитализма - уничтожение морали и совести как регуляторов человеческого поведения, превращение человека в рационально калькулирующего зверя, обесчеловечивание, дегуманизация человека. Эту тенденцию чутко уловил Фридрих Ницше ( 1844 - 1900), выступивший с пропагандой аморализма в своих работах, среди которых особо выделяется По ту сторону добра и зла ( 1886; русск. [14]
Однако внедрение воли к власти в самые недра Вселенной, апелляция к энергичным волевым импульсам самой жизни - нечто большее, чем экстравагантная метафора философского языка. За этим мыслительным приемом скрываются и определенные устремления. Так, Ницше, с одной стороны, резко и оправданно критикует современное ему общество, бездуховность, аморализм жизни, лицемерие религии, с другой - пытается обосновать культ сверхчеловека с его гипертрофированной волей к власти. [15]