Cтраница 1
Мунье и его французских коллег, разнообразные протестантские и методистские - в трудах американских персоналистов. Анализ бытия и смысла существования человека персонализм осуществляет, не только обращаясь к историко-философским традициям и теологическим трудам, но и прибегая к исследованию текстов художественной литературы, которая также выступает своеобразным свидетелем истины, раскрывая конкретно-исторический и одновременно универсальный характер бытия человека. [1]
Мунье, Л, О сельском хозяйстве Франции, по официальным документам с замечаниями Рюбишона. [2]
Мунье и Сарацин [114] анализировали растворимые в эфире ДНФ-аминокислоты, а растворимые в кислоте и воде производные сначала подвергали электрофорезу, а затем хроматографи-ровали. Грант и Внккен [115] описали методику разделения на смешанных слоях. [3]
Мунье и др. [139-141] анализировали аминокислоты ТСХ на целлюлозе и сочетали ТСХ и электрофорез. [4]
Мунье ( Mounier), Жан Жозеф ( 1758 - 1806) - французский политический деятель, в период французской буржуазной революции конца XVIII в. [5]
Мунье утверждал, что персонализм родился как протест против тоталитаризма и в защиту личности, потому что последняя является не ячейкой общества, а вершиной, с которой берут начало все пути, ведущие в мир. [6]
Вслед за Бердяевым Мунье объявляет хрнст. В этой связи Лакруа рассматривает личность как жизненный порыв или спиритуальную энергию, стремящихся к богу. [7]
Потому естественным состоянием общества Мунье считает состояние гражданской войны: с самого начала истории дни войны были куда более многочисленны, чем дни мира. Враждебность сменяется равнодушии, общение блокировано потребностью обладать и подчинять себе. Каждый партнер с необходимостью становится либо тираном, либо рабом. [8]
В работах французского персоналиста Эмманюэля Мунье ( 1905 - 1950) изложены программные основания этого философского направления ( Манифест персонализма), обобщается опыт борьбы философов-персоналистов за человеческую личность во времена фашизма ( Что такое персонализм. Персонализм во всей полноте представлена аргументация персоналистской философии. [9]
Критикуя пороки буржуазного общества, Мунье не становится на позиции марксизма, поскольку марксизм для него лишь непокорное дитя капитализма, поскольку он исходит из тех же материалистических предпосылок, что и капитализм; заменяет рыночную стихию госкапитализмом; подавляет коллективизмом личную свободу. [10]
Проявление пятен производится реактивом Драгендорфа - Мунье. Примеси кодеина, так же как и других алкалоидов ( 0 34), не найдено. [11]
Положение пятен этих соединений определяли опрыскиванием реактивом Драгендорфа, модифицированным Мунье, или подкисленным раствором иод-иодид калия. [12]
Исторически учение о К. Мунье) считают, что обществ, договор в основе своей есть контракт-сделка, покоящаяся на фактич. [13]
Кризис общения, характерный для социально-исторической ситуации первой половины XX в. Мунье объяснял пороками индивидуализма. Он формирует изолированного человека, который постоянно защищается. По этой мерке скроена идеология западного буржуазного общества. [14]
![]() |
Зависимость степени разложения Рые показали, что в зна-диазосоединения от продолжительности чительном интервале концен-облучения. траций выделение азота про. [15] |