Мунье
Cтраница 2
Механизм этой реакции до настоящего времени не выяснен. Зейеветц и Мунье [24] подвергали действию света раствор n - диазобензолкарбоновой кислоты и получили смесь почти равных количеств n - оксибензойной и n - хлорбензойной кислот. Облучение диазосоединений в сухом состоянии, как правило, приводит к замещению диазогруппы водородом. [16]
 |
Зависимость чувствитель. [17] |
Зейеветц и Мунье [52] исследовали зависимость светочувствительности диазосоединений от температуры и величины рН раствора и показали, что в интервале 35 - 100 С чувствительность диазосоединений к ультрафиолетовым лучам лишь незначительно возрастает с повышением температуры. Что касается влияния рН раствора, то при значениях рН 7 диазосоединения обладают мак - so симальной чувствительностью g so к свету и в то же время они термически относительно стой - § ки. [18]
 |
Зависимость степени разложения Рые показали, что в зна-диазосоединения от продолжительности чительном интервале концен-облучения. траций выделение азота про. [19] |
Механизм этой реакции до настоящего времени не выяснен. Зейеветц и Мунье [24] подвергали действию света раствор и-диазобензолкарбоновой кислоты и получили смесь почти равных количеств n - оксибензойной и - хлорбензойной кислот. Облучение диазосоединений в сухом состоянии, как правило, приводит к замещению диазогруппы водородом. [20]
Признание личности ( на латинском языке persona) первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, по мнению одного из основоположников персонализма Поля Рикера, является значительно более перспективным для философских исследований, чем философствование с помощью таких понятий, как сознание, субъект, индивид. Другой основоположник персонализма Эмманюэль Мунье считает, что становление человека-личности совпадает с общим движением человеческой истории к цивилизованному способу бытия, к подлинной культуре и духовности. Хотя, по мнению персоналистов, в основе философии лежит положение о множественности существований, сознаний и воль личностей, однако они сохраняют главный принцип теизма - сотворенность мира Богом как верховной личностью. В отличие от других философских направлений, персоналисты обращаются к конкретному человеку, понимаемому во всем многообразии его проявлений и видов деятельности. [21]
Персонализм не тождествен индивидуализму, наоборот, он противостоит ему, потому что именно личность способна на подлинную коммуникацию, открыта другому, она существует в мире и устремлена к миру. Трансцендирование, по мнению Мунье, представляет собой путь преодоления. Ницше, считавшим, что человек создан для того, чтобы преодолевать себя. Принцип преодоления является силой, тесно соединяющей принцип экстериориза-ции и принцип интериоризации и не дающей интериоризации превратиться в субъективизм, а экстериоризации в вещизм, - писал Мунье. [22]
Проявление осуществлялось реактивом Драгендорфа - Мунье. [23]
Персоналистская модель основана на любви, реализующейся в отзывчивости и сопричастности, когда личность принимает на себя судьбу, страдания и радость ближних. По сути речь идет о христианской идее, которую нельзя претворить политическими средствами, но которая может рассматриваться как регулятивный идеал и как критерий справедливости. В действительности черты коммуни-тарного общества Мунье усматривал в упразднении пролетариата и порождающих его условий, в замене анархистской экономики свободного рынка персоналистски организованной экономикой, в социализации вместо огосударствления, развитии профсоюзного движения, реабилитации труда, примате труда над капиталом, упразднении классовых и цензовых различий, примате личной ответственности над анонимным этикетом. [24]
В понимании социальных проблем имеется определ. Первое направление остается в основном в рамках констатации кризиса совр. Flewelling, The survival of western culture, , 1943), подменяя социальную проблематику задачей самоусовершенствования личности. Мунье, Персоналистская и общинная революция ( E. [25]
КСК, которые закреплялись медицинским гипсом на пластинках размером 13 X18 см, активировались при 120 С в течение 20 мин. Исследуемые капли ( 0 01 мл) 0 5 % - ных растворов атропина, гиосциамина, скополамина, тропина наносили на расстоянии 2 см друг от друга. Пластины в камере помещали вертикально. Проявление осуществлялось реактивом Драгендорфа - Мунье. [26]
САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЭТИКА - течение в буржуазной теории морали, возникшее в конце 19 в. Борден Боун, Мэри Колкинз, Уильям Хок-кинг, Эммануэль Мунье, Жорж Бас-тид), итал. Бенедетто Кроче, протестантский философ Феликс Адлер и др. Согласно С. Я, к-рое считается уникальным, неповторимым. Отсюда делается вывод, что нравственное значение поступков человека заключается не в их соответствии к. Такое толкование критерия нравственности, опирающееся на принцип индивидуализма, в конечном счете приводит к волюнтаристическим выводам о морали. [27]
Для обнаружения чаще других используют хорошо известный реактив Драгендорфа или его модификации. Вагюифалви [31] применял разбавленный 1: 4 раствор этого реактива. К числу обнаруживающих реактивов относятся также дансилхлорид, реактив Вагнера, раствор четы-рехазотирова-нного бензидина [32], сульфат церия-аммония [23], реактив Мунье [34], ферроцианид калия [35], реактив Ван Урка [36], смесь хлорной кислоты с хлоридом железа ( III) [37] и иодоплатинат [38], а также многие другие. [28]
Персонализм не тождествен индивидуализму, наоборот, он противостоит ему, потому что именно личность способна на подлинную коммуникацию, открыта другому, она существует в мире и устремлена к миру. Трансцендирование, по мнению Мунье, представляет собой путь преодоления. Ницше, считавшим, что человек создан для того, чтобы преодолевать себя. Принцип преодоления является силой, тесно соединяющей принцип экстериориза-ции и принцип интериоризации и не дающей интериоризации превратиться в субъективизм, а экстериоризации в вещизм, - писал Мунье. [29]
Чтобы удалить соединения, дающие положительную реакцию с нингидрином, тампоны промывали буферным раствором и помещали в промытую диализную трубку, разрезанную и сложенную так, чтобы тампон Miracloth не касался непосредственно слоя. Пластинку сушили при 30 С ( при более высокой температуре усиливается адсорбция высших пептидов), а затем погружали в 1 % - ный раствор уксусной кислоты ( см. Электрофорез аминокислот), чтобы объединить полосы в пятна. После повторной сушки проводили хроматографическое разделение в перпендикулярном первоначальному направлению, используя такие смеси, как н-бутанол - уксусная кислота-пиридин-вода ( 5: 1: 4: 4), изобутанол-пиридин-вода. Иногда разделению способствует многократное или ступенчатое элюирование. Мунье и др. [163, 164] применяли также двумерное разделение с низковольтным ( 10 В / см) электрофорезом вдоль слоя целлюлозы ( 40X20 см) и последующим хроматографическим разделением по более короткому направлению. [30]
Страницы: 1 2 3