Cтраница 1
Собственность есть не вещь и не отношение человека к вещи, взятое само по себе. Собственность есть отношение между людьми, но такое, которое проявляется в их отношении к вещам. Или, иначе, собственность есть отношение людей к вещам, но такое, в котором проявляются их отношения друг к другу. Собственность - такое отношение людей по поводу вещей, которое наделяет и людей, и вещи особыми социальными качествами: делает людей собственниками, а вещи - их собственностью. Каждая вещь в человеческом обществе всегда обладает этим социальным качеством. [1]
Но собственность есть лишь Моя собственность, если Я обладаю ею безусловно. [2]
Право собственности есть право владения, распоряжения, управления, использования и присвоения, право имущественное. Но всякое ли имущественное владение представляет принципиальный интерес для экономической теории. Владение личной одеждой тоже право имущественное. Если воры проникнут в квартиру и унесут личное имущество граждан, по поводу этой кражи возникнут правоотношения. Однако они еще не станут предметом изучения экономической теории. Но как только сообщения о подобных кражах, грабежах, конфискациях и реквизициях станут обычным явлением, как только станет понятно, что подобным образом происходит перераспределение значительной части используемого в стране имущества, это значит, мы встретились с определенным экономическим явлением. [3]
Право человека на частную собственность есть, следовательно, право по своему усмотрению ( a son gie), безотносительно к другим людям, независимо от общества, пользоваться своим имуществом и располагать им; оно - право своекорыстия. Эта индивидуальная свобода, как и это использование ее, образует основу гражданского общества. Она ставит всякого человека в такое положенно, при котором он рассматривает другого человека не как осуществление своей свободы, а, наоборот, как ее предел. [4]
Ученые утверждают, что собственность есть единство экономики и права. [5]
Далее в рукописи перечеркнуто: Действительная частная собственность есть как раз с 1 мое всеобщее - нечто, что не имеет никакого отношения к индивидуальности и даже прямо разрушает ее. Поскольку я проявляю себя как частный собственник, постольку я не проявляю себя как индивид - тезис, ежедневно доказываемый браками по расчету. [6]
Далее в рукописи перечеркнуто: Действительная частная собственность есть как раз самое всеобщее - нечто, что не имеет никакого отношения к индивидуальности и даже прямо разрушает ее. Поскольку я проявляю себя как частный собственник, постольку я не проявляю себя как индивид - тезис, ежедневно доказываемый браками по расчету. [7]
Самое священное и неприкосновенное право собственности есть право на собственный труд, ибо труд есть первоначальный источник всякой собственности вообще. [8]
В майорате тот факт, что частная собственность есть отношение к государственной функции, принимает такую форму, согласно которой государственное бытие есть свойство, акциденция непосредственной частной собственности, землевладения. Вместо того чтобы сделать частную собственность качеством гражданина, Гегель делает политическое гражданство, государственное бытие и государственное умонастроение качеством частной собственности. [9]
Вместе с тем между этими формами общественной собственности есть различия, обусловленные прежде всего характером и уровнем обобществления средств производства. Собственностью колхозов и других кооперативных организаций, их объединений являются средства производства и иное имущество, необходимое для выполнения уставных задач, получения продукции. Общие доходы колхоза ( кооператива) расходуются на оплату труда работников, дальнейшее развитие производства, социально-культурные мероприятия и жилищное строительство. По мере развития колхозного производства происходит повышение уровня его обобществления, постепенное сближение К. В Программе КПСС указывается: Подъем производительных сил сельского хозяйства, развитие межхозяйственной кооперации и агропромышленной интеграции будут способствовать дальнейшему сближению, а в перспективе - и слиянию колхозно-кооперативной собственности с общенародной. [10]
Соединение национализации с про-винциализацией, а провинциализации с частной собственностью есть просто путаница. Можно ручаться за то, что при салюй полной победе демократической революции такая мера никогда не могла бы быть осуществлена. [11]
В последнее время распространился смехотворный предрассудок, будто форма первобытной общинной собственности есть специфически славянская или даже исключительно русская форма. Она - первобытная форма, которую мы можем проследить у римлян, германцев, кельтов; целый ряд ее разнообразных образцов, хотя отчасти уже в разрушенном виде, до сих пор еще встречается у индийцев. Более тщательное изучение азиатских, особенно индийских, форм общинной собственности показало бы, как из различных форм первобытной общинной собственности вытекают различные формы ее разложения. Так, например, различные, оригинальные типы римской и германской частной собственности могут быть выведены из различных форм индийской общинной собственности ( Карл Маркс. [12]
Примечание к 2 изданию, В последнее время распространился смехотворный предрассудок, будто форма первобытной общинной собственности есть специфически славянская или даже исключительно русская форма. Она - первобытная форма, которую мы можем проследить у римлян, германцев, кельтов; целый ряд ее разнообразных образцов, хотя отчасти уже в разрушенном виде, до сих пор еще встречается у индийцев. Более тщательное изучение азиатских, особенно индийских, форм общинной собственности показало бы, как из различных форм первобытной общинной собственности вытекают различные формы ее разложения. Так, например, различные, оригинальные типы римской и германской частной собственности могут быть выведены из различных форм индийской общинной собственности ( Карл Маркс. [13]
Конечно, превращение капиталистической собственности, фактически уже основанной на общественном производстве, в общественную собственность есть далеко не столь длительный, тяжелый и мучительный процесс, как превращение раздробленной, покоившейся на собственном труде отдельных лиц частной собственности в капиталистическую собственность. В последнем случае дело шло об экспроприации массы народа немногими узурпаторами, здесь народной массе предстоит экспроприировать немногих узурпаторов. [14]
Если производственные отношения являются материальными отношениями, существующими объективно, независимо от воли и сознания людей, то право собственности есть волевое отношение, отражающее уровень развития юридического сознания в той или иной стране. [15]