Cтраница 1
Сознание есть тоже сила, которая, согласно вышеизложенному учению, тоже оказывается всегда сама по себе деятельной. В согласии с этим Санчо должен был бы стремиться не к тому, чтобы изменить сознание, а разве лишь к тому, чтобы изменить толчок, действующий на сознание, - но тогда вся его книга оказалась бы написанной напрасно. [1]
Но если сознание есть цель, трещина в себе, то спрашивается, как оно могло родиться, поскольку в себе, по исходному определению, ничего не происходит. [2]
Таким образом социалистическое сознание есть нечто извне внесенное в классовую борьбу пролетариата, а не нечто стихийно и. Соответственно этому старая гайнфельдская программа34 и говорила совершенно справедливо, что задачей социал-демократии является внесение в пролетариат сознания его положения и сознания его задачи... Не припоминаете ли, читатель, аналогичные мысли Ленина по данному вопросу, не припоминаете ли известную позицию большинства. [3]
На самом деле банальное сознание есть способ, которым обычный человек защищается от страха смерти. Хаос образов без связи и внутренней иерархии создает иллюзию непрерывности. Постоянство, сохранение status quo, надежда на будущее - это психологические пароли, которыми открывается доступ в кладовые доверия как низов, так и верхов. Для того чтобы выйти к этим паролям, сознанию мало быть просто хаотичным, ему надо превратить свою бессвязность в способ истолкования мира. [4]
В действительности же сознание есть не что иное, как отражение в духовной жизни людей их О. Не сознание определяет жизнь, а жизнь определяет сознание ( К. Марксизм не только объяснил этот решающий для понимания жизни людей факт. [5]
Каутский говорит, что социалистическое сознание есть нечто извне внесенное в классовую борьбу пролетариата, а не нечто стихийно из нее возникшее ( см. цитату из Каутского в Что делать. [6]
Каутский не говорит, что социалистическое сознание есть нечто извне внесенное в классовую борьбу пролетариата ( см. Что делать. [7]
Возможно, что и феномен сознания есть нечто, что нельзя объяснить, оставаясь в рамках классических представлений. Не исключено, что наш разум есть не просто элемент в игре так называемых объектов классической структуры, а скорее представляет собой качество, сущность которого коренится в необычных и удивительных особенностях физических законов, управляющих нашим миром. Пожалуй, что мы, как разумные существа, скорее должны были бы жить в квантовом, нежели в классическом мире, несмотря на все его богатство, разнообразие и удивительность. Возможно, что квантовый мир необходим, чтобы из обычного вещества можно было бы создать нас - чувствующих и мыслящих существ. [8]
Деятельность осуществляется всегда личностью Единство деятельности и сознания есть кардинальное положение советской психологии. Формирующаяся и проявляющаяся в деятельности, и прежде всего в трудовой деятельности, личность - понятие не только психологическое, но и социальное. [9]
Материя, следовательно, является источником ощущений, сознания, а сознание есть не что иное, как отображение материи, предметов внешнего мира; мышление есть продукт материального мозга. Научные понятия, говорил ученый - это отражение объективно существующих материальных вещей и связей между ними. [10]
Как мы обсудили ранее, товары есть точки привязки сознания, а общие точки привязки сознания есть механизм общения; в иерархическом обществе общение зависит от обладания статусными товарами, то есть статусными точками привязки. [11]
Сознание своей правоты, о [ Жадое: ] Я говорил, что у нас пробуждается сознание своих недостатков; а в сознании есть надежда на лучшее будущее. Она плакала от волнения, от скорбного сознания, что их жизнь так Печально сложилась. [12]
Первичность материи она видит в том, что: 1) материя является источником сознания, а сознание - отражением материи; 2) сознание - результат длительного процесса развития материального мира; 3) сознание есть свойство и функция высокоорганизованной материи - головного мозга; 4) существование и развитие человеческого сознания, мышления невозможно без языковой материальной оболочки, без речи; 5) сознание возникло в результате материальной трудовой деятельности человека; 6) сознание носит общественный характер и определяется материальным общественным бытием. [13]
Отметить, что Шиллер цитует следующее место у Перри: Организм соответствует среде, из которой он развился и на которую он действует. Сознание есть избирательный ответ на существовавшую до него и существующую независимо от него среду. Должно быть нечто, чем вызывается ответ, если имеется какой-нибудь ответ ( стр. [14]
Ото сознание есть активная сила общественно-исторически развивающегося человека и человечества, к-рая, будучи сконцентрирована вокруг опродел. [15]