Cтраница 3
Последовательная борьба трудящихся против господства капитала неизбежно ведет к социалистической революции и установлению диктатуры пролетариата. Ленин отмечал, что вопрос о классовой борьбе - один из самых основных вопросов марксизма и вне классовой борьбы социализм есть пустая фраза или наивное мечтание ( Поли. [31]
Эта утопил, этот доктринерский социализм, подчиняющий все движение в целом одному из его моментов, заменяющий совокупное, общественное производство мозговой деятельностью отдельного педанта, а, главное, устраняющий в своей фантазии при помощи маленьких фокусов и больших сентимен-тальностей революционную борьбу классов со всеми ее необходимыми проявлениями, этот доктринерский социализм в сущности лишь идеализирует современное общество, дает лишенную теневых сторон картину его и старается осуществить, свой идеал наперекор действительности этого же общества. И вот в то время как пролетариат уступает этот социализм мелкой буржуазии, а борьба между различными социалистическими вождями обнаруживает, что каждая из так называемых систем есть претенциозное подчеркивание одного из переходных моментов социального переворота в противоположность другим-пролетариат все более объединяется вокруг революционного социализма, вокруг коммунизма, который сама буржуазия окрестила именем Бланки. Этот социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношении. [32]
Одно дело, если агитатор или человек, выступающий перед рабочей массой, говорит так, чтобы быть понятнее, чтобы начать изложение, чтобы реальнее оттенить свои взгляды в терминах, наиболее обычных для неразвитой массы. Насколько в первом случае осуждение могло бы быть придиркой или даже неуместным стеснением свободы агитатора, свободы педагогического воздействия, настолько во втором случае партийное осуждение необходимо и обязательно. Положение: социализм есть религия для одних есть форма перехода от религии к социализму, для других - от социализма к религии. [33]
Демократический централизм в управле-н и и подразумевает сочетание государственного руководства промышленностью с представлением широких прав местным органам и отдельным предприятиям. Для централизма в управлении характерно единство планового руководства экономикой. Ленин указывал, что построение социализма есть построение централизованного планового хозяйства. Все грандиозные проблемы социалистического строительства - преимущественное развитие тяжелой индустрии, электрификация всей страны, химизация народного хозяйства, рациональное использование ресурсов - успешно осуществляются благодаря государственному централизованному плановому руководству. [34]
С точки зрения Коммунистической партии Гондураса имеет особое значение то, что в числе сил, борющихся против империализма, Основной документ выдвигает на первый план социалистический лагерь и прежде всего Советский Союз. Мы нисколько не сомневаемся в том, что залогом успешной революции во всем мире, залогом поражения империализма является в конечном итоге существование и постоянное укрепление социалистического лагеря. Поэтому наша партия считает, что если у лагеря социализма есть интернациональный долг перед всеми другими фронтами борьбы, то и они, эти фронты - рабочее движение в развитых капиталистических странах и национально-освободительное движение - несут такую же ответственность перед странами, строящими социализм и коммунизм. Это нам кажется тем более очевидным, что империалистические круги во всем мире развертывают агрессивные действия и идеологическую борьбу против социалистического лагеря в надежде подорвать его основы и вбить клин между социалистическими странами. [35]
В течение всей своей жизни Хайек исследует два альтернативных способа организации социальной жизни - рыночный порядок ( капитализм), возникающий в результате длительной эволюции ( спонтанно), и централизованное планирование - социализм, возникающий из революционного слома традиционных форм общежития и навязывания людям с помощью самого жесткого насилия новой морали, возникшей в головах гениальных мыслителей. Сам Хайек не только не скрывает, но и постоянно подчеркивает, что он ярый противник социалистического выбора и коммунистической перспективы. По его мысли, спор о рыночном порядке и социализме есть спор о выживании - ни больше ни меньше. [36]
Оказывается, у Маркса и Энгельса нет ничего своего, научный социализм есть выдумка, и это потому, что Коммунистический манифест Маркса - Энгельса от начала до конца украден из Манифеста Виктора Консидерана. Это, конечно, очень смешно, но несравненный вождь анархистов В. [37]
Ленин показал, что коммунизм предполагает гигантское развитие производительных сил и воспитание нового человека. Какими этапами, путем каких практических мероприятий пойдет человечество к этой высшей цели, - писал Ленин, - мы не знаем и знать не можем. Но важно выяснить себе, как бесконечно лживо обычное буржуазное представление, будто социализм есть нечто мертвое, застывшее, раз навсегда данное, тогда как на самом деле только с социализма начнется быстрое, настоящее, действительно массовое, при участии большинства населения, а затем всего населения, происходящее движение вперед во всех областях общественной и личной жизни ( стр. [38]
Новые города возникли в степях и пустынях, не какие-нибудь несколько городов, а по меньшей мере 50 городов с населением от 50 до 250 тыс. человек. Все они возникли в последние четыре года, каждый из них является центром нового предприятия или ряда предприятий, построенных для разработки естественных ресурсов. Сотни новых районных электростанций и целый ряд гигантов, подобно Днепрострою, постепенно воплощают в жизнь формулу Ленина: Социализм есть Советская власть плюс электрификация... Советский Союз организовал массовое производство бесконечного множества предметов, которых Россия никогда раньше не производила: тракторов, комбайнов, высококачественных сталей, синтетического каучука, шарикоподшипников, мощных дизелей, турбин в 50 тыс. квт. Впервые в истории Россия добывает алюминий, магнезит, апатиты, иод, поташ и многие другие ценные продукты. Путеводными точками советских равнин не являются больше кресты и купола церквей, а зерновые элеваторы в силосные башни. Колхозы строят дома, хлепа, свинарники. Электричество проникает в деревню, радио и газеты завоевали ее. Рабочие учатся работать на новейших машинах. Крестьянские парни производят и обслуживают сельскохозяйственные машины, которые больше и сложнее, чем то, что видела когда-либо Америка. [39]
Чтобы он не врастал, а чтобы вытеснялся - совершенно верно, но не путем третьей революции 89, на точку зрения которой некоторые переходят. И не путем троцкистского раскулачивания, как этого хотят теперь многие антитроцкисты. Что же касается вросшего в социализм кулака, то это совершенная бессмыслица, потому что эта формула означала бы, что в развитом социализме есть классы и есть кулак. Можно что хотите думать, но думать, что при коммунизме может быть кулак, было бы таким же гениальным открытием, как и обостренная классовая борьба при коммунизме. Я же ни в коей мере не хочу переходить на точку зрения Валерьяна Куйбышева. [40]
Объективная логика классовой борьбы диктовала требование, ставшее краеугольным в революционной теории: Низвержение буржуазии. В этой работе Маркс впервые употребляет термин диктатура пролетариата, рассматривая политическую власть рабочего класса как результат и инструмент революционного процесса. С установления диктатуры пролетариата начинается становление социализма, к-рое не прерывает, а продолжает социалистическую революцию. Этот социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных - отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношений ( там же, с. В работе обоснована необходимость союза пролетариата с крестьянством, мелкой буржуазией, средними слоями как одного из осн. [41]
Расправа с фабианцами 132, которая сама собою напрашивается... Фабианцы здесь в Лондоне представляют из себя банду карьеристов, имеющих, однако, достаточно здравого смысла, чтобы понять неизбежность социального переворота; но не доверяя эту гигантскую работу одному грубому пролетариату, они соблаговолили встать во главе его. Их социализм есть муниципальный социализм: коммуна, а не нация должна, по крайней мере, на первых порах, сделаться собственницей средств производства. Свой же социализм они рисуют крайним, но неизбежным следствием буржуазного либерализма. Но, что они при этом либо сами будут обмануты, либо надуют социализм, они, конечно, не понимают. [42]
Утверждая, что за эти годы углубилось противоречие между империализмом и социалистической системой, проект отмечает нарастание соперничества в лагере империализма и указывает, что такие новые черты капиталистической системы, как дальнейшее развитие государственно-монополистического капитализма, как развитие процесса концентрации, происходящей, в частности, и при воздействии внеэкономических стимулов, что эти и другие черты не позволяют, однако, затормозить развитие стихийных сил капиталистического рынка с помощью монополистического регулирования. В проекте также указывается, что в современную эпоху, являющуюся эпохой перехода от капитализма к социализму и никакой иной, империализм направляет свой удар против социализма, против национально-освободительного движения и против рабочего класса, обращая главное острие этого удара против социалистических государств. Это тем более попятно, что, как говорится в проекте, мировая социалистическая система представляет собой решающую антиимпериалистическую силу. Положение о том, что защита социализма есть интернациональный долг всех коммунистов, где бы они ни находились, неотделимо от марксизма-ленинизма, будучи одной из его существенных частей. [43]
Плебс современной германской литературы упрекал наши социалистические стремления в том, что они являются подражанием французским безрассудствам. Прочтя настоящую книгу, этот плебс должен будет устыдиться, если только у него осталось еще чувство стыда. Ему, вероятно, и в голову не приходило, что немецкий социализм есть критика французского, что он не только не считает французов изобретателями нового Общественного договора, потребует, наоборот, чтобы они нашли себе восполнение в немецкой науке. В настоящий момент здесь в Париже предпринимается издание перевода фейербаховской Сущности христианства. [44]
Плебс современной германской литературы упрекал наши социалистические стремления в том, что они являются подражанием французским безрассудствам. Прочтя настоящую книгу, этот плебс должен будет устыдиться, если только у него осталось еще чувство стыда. Ему, вероятно, и в голову не приходило, что немецкий социализм есть критика французского, что он не только не считает французов изобретателями нового Общественного договора, но требует, наоборот, чтобы они нашли себе восполнение в немецкой науке. В настоящий момент здесь в Париже предпринимается издание перевода фейербаховской Сущности христианства. [45]