Cтраница 3
В период разгула социал-шовинизма и измены марксизму со стороны оппортунистических партий II Интернационала Ленин ведет непримиримую борьбу в защиту революционной теории марксизма, против ее опошления и искажения. Величайшее в мире освободительное движение угнетенного класса, - писал он в статье Честный голос французского социалиста, - самого революционного в истории класса, невозможно без революционной теории. Ее нельзя выдумать, она вырастает из совокупности революционного опыта и революционной мысли всех стран света. [31]
Но, как ни понятно, по человечеству, пренебрежение марксизмом у Голая, как ни много вины снимается здесь с него и падает на умирающее и умершее направление французских марксистов ( гедистов), а все же вина есть. Величайшее в мире освободительное движение угнетенного класса, самого революционного в истории класса, невозможно без революционной теории. Ее нельзя выдумать, она вырастает из совокупности революционного опыта и революционной мысли всех стран света. [32]
Несомненно, эти жертвы пали не напрасно, несомненно, они способствовали - прямо или косвенно - последующему революционному воспитанию русского народа. Но своей непосредственной цели, пробуждения народной революции, они не достигли и не могли достигнуть 3, - в этих ленинских словах содержится исторический итог революционной борьбы той эпохи, когда во главе движения стояли разночинцы. Продолжение их демократической традиции на новой классовой основе, а вместе с тем преодоление их ошибок и иллюзий падает на следующий период, период возникновения в России марксистского направления революционной мысли и роста рабочего движения. [33]
Революционное движение в России имеет богатую героическую историю. Крепостной гнет, обрекавший народ на каторжный труд и нищету, сковывавший все живое в стране, порождал настроения недовольства и протеста в массах. Революционная мысль в России своими корнями уходила в борьбу крестьянских масс против крепостничества, жадно воспринимала опыт революционного движения Западной Европы. Деятельность их была пронизана глубокой ненавистью ко всем проявлениям крепостничества в общественной жизни России и посвящена горячей защите прогрессивного развития страны. [34]
Что значит революционные коммуны. Отличается это понятие от временного революционного правительства и если да, то чем. Этого господа конференты сами не знают. Путаность революционной мысли приводит у них, как ото сплошь и рядом бывает, к революционной фразе. [35]
Каутский и другие ревизионисты II Интернационала ссылались на новейшие процессы в развитии капитализма, которые будто делают коренные положения Капитала Маркса устаревшими. Необходимо было не только отстоять революционный марксизм от новых покушений ревизионистов, но и развить его дальше на основе теоретического анализа новой практики общественного развития и нового опыта классовой борьбы пролетариата. Величайшее в мире освободительное движение угнетенного класса, самого революционного в истории класса - писал Ленин - невозможно без революционной теории. Ее нельзя выдумать, она вырастает из совокупности революционного опыта и революционной мысли всех стран света. [36]
Пролетарская партия в России складывалась в период, когда перед рабочим классом стояла задача свержения царского самодержавия и завоевания демократической республики. В то время это была наиболее революционная из всех революционных задач пролетариата какой-либо другой страны. Осуществление ее объективно выдвигало российский пролетариат в авангард международного рабочего движения. Историческая обстановка складывалась таким образом, что именно Россия становилась центром революционной мысли и революционного действия. [37]
Забитая крепостниками Россия не скоро смогла вновь подняться на открытую борьбу, а формы этой борьбы уже не могли быть прежними. С этим связаны огромные трудности, вставшие перед первыми поколениями русских революционеров. В своих поисках русские революционеры, выражая внутренние потребности общественного развития России, обращались и к живым урокам истории стран, ушедших вперед, жадно впитывали и проверяли собственным опытом последнее слово революционной мысли Европы и Америки. [38]
А что значит на деле полная свобода революционной мысли. Другими словами, здесь сказано то же, что в платформе впередовцев выражено фразой: признание отзовизма законным оттенком. Получается опять мелкая дипломатия с идеями, опять игра в прятки, опять лицемерие, объясняемое всецело той же фальшивой идейно-политической позицией: мы-де но махисты, но за полную свободу махизма ( в партии); мы не отзовисты, но за полную свободу отзовистского оттенка или общее: революционной мысли. Путаницу довершает еще то, что двое впередовцев за своими личными подписями ( Сажин и Рабочий Ар. [39]
В Переписке - писал Ленин в ноза-конч. Переписка Маркса с Энгельсом ( 1913) - богатейшее теоретическое содержание марксизма развертывается в высшей степени наглядно... Если по пытаться одним словом определить, так сказать, фокус всей переписки - тот центральный пункт, к которому сходится вся сеть высказываемых и обсуждаемых идей, то это слово будет диалектика. Применение материалистической диалектики к переработке всей политической экономии, с основания ее - к истории, к естествознанию, к философии, к политике и тактике рабочего класса - вот что более всего интересует Маркса и Энгельса, вот в чем они вносят наиболее существенное и наиболее новое, вот в чем их гениальный шаг вперед в истории революционной мысли ( Соч. [40]
Теперь снова наступила очередь мысли и разума, с восторгом говорит господин Бланк о периоде дубасов-ских побед. Именно в эту эпоху старое русское народничество перестало быть одним мечтательным взглядом в будущее и дало обогатившие русскую общественную мысль исследования экономической действительности России. Именно в эту эпоху всего интенсивнее работала русская революционная мысль, создав основы социал-демократического миросозерцания. Да, мы, революционеры, далеки от мысли отрицать революционную роль реакционных периодов. Мы знаем, что форма общественного движения меняется, что периоды непосредственного политического творчества народных масс сменяются в истории периодами, когда царит внешнее спокойствие, когда молчат или спят ( по-видимому, спят) забитые и задавленные каторжной работой и нуждой массы, когда революционизируются особенно быстро способы производства, когда мысль передовых представителей человеческого разума подводит итоги прошлому, строит новые системы и новые методы исследования. [41]
Маркс представлял себе темп исторического развития, которое он правильно познал в его движущих силах, более быстрым, чем это оказалось на деле... В другом месте он указывает на уже отмеченные ранее Энгельсом напрасные ожидания восстания парижского пролетариата в феврале и наступления торгового кризиса в апреле 1850 года. О подобных заблуждениях Маркса и Энгельса Ленин писал: Да, много ошибались и часто ошибались Маркс и Энгельс в определении близости революции, в надеждах на победу революции ( например, в 1848 г. в Германии), в вере в близость германской республики... Они ошибались в 1871 году, когда заняты были тем, чтобы поднять юг Франции, для чего они... Но такие ошибки гигантов революционной мысли, поднимавших и поднявших пролетариат всего мира над уровнем мелких, будничных, копеечных задач, - в тысячу раз благороднее, величественнее и исторически ценнее, правдивее, чем пошлая мудрость казенного либерализма... [42]
Он стремился сделать его предельно емким по содержанию, в сжатом, максимально экономном виде изложить основные идеи нового революционного учения. Если по своим идеям Манифест Коммунистической партии является творением двух авторов - Маркса и Энгельса, плодом их творческого содружества, если исходным материалом для части текста послужили энгельсовские Принципы коммунизма, то литературное воплощение этих идей принадлежит Марксу. В этом произведении он выступает не только как гений революционной мысли, но и как величайший мастер слова. [43]
Товарищ Фидель Кастро, речь которого нас так взволновала, сказал о нашем съезде, что это съезд тех, кто продолжает дело Октября, дело революции. Наша партия всегда была, есть и будет партией революционной мысли и революционного единства. Мы хорошо также знаем и от души радуемся каждому успеху наших братьев в строительстве новой жизни, ибо это наше общее дело. И наш и ваш опыт каждый день подтверждает, что революция - это прежде всего созидание. И когда я думаю о работе школы молодых механизаторов Толбухинского округа в Болгарии, с которой я тесно связан вот уже более десяти лет, то вижу в этом тоже добрые всходы на нашей общей ниве. [44]
Сегодня уже ни у кого не вызывает сомнения, что XX век войдет в историю как век решающих побед социалистической революции, как век широкого национально-освободительного движения, пробужденного и развивающегося под влиянием этой революции. Эти интенсивные социальные процессы преображают мир, в котором мы живем, являются источником надежды н веры в осуществление мечты человечества о свободе и справедливости. Однако процесс исторических перемен еще не завершился, он находит свое развитие в великой всеохватывающей классовой и национально-освободительной борьбе. Одновременно научно-технический прогресс с необычайной быстротой увеличивает возможности человека осуществлять господство над природой и умножать материальные блага. Он выдвигает перед обществом и цивилизацией новые проблемы, решить которые может только социализм. И на этом новом современном этапе революционных перемен ваша партия, как и прежде, является пионером общественного развития, вечно живым источником революционной мысли и практики. Именно в этом главная причина, которая прочно определяет ведущее положение КПСС в мировом рабочем движении. Именно этим определяется международное значение вашего нынешнего съезда. [45]