Cтраница 3
На такой базе разногласия не страшны: это болезнь роста, а не старческая дряхлость. Разногласия такого рода переживал не раз и большевизм, переживал ои и небольшие расколы из-за подобных разногласий, но в решительный момент, в момент завоевания власти и создания Советской республики, большевизм оказался единым, он привлек к себе все лучшее из близких ему течений социалистической мысли, он объединил вокруг себя весь авангард пролетариата и гигантское большинство трудящихся. [31]
На июньском ( 1987 г.) Пленуме ЦК КПСС было указано на необходимость создания более совершенного экономического механизма управления общественным производством, создания оптимального сочетания общегосударственных и хозрасчетных интересов. Главный вопрос в теории и практике социализма - как на социалистической основе создать более мощные, чем при капитализме, стимулы экономического, научно-технического и социального прогресса, как наиболее эффективно соединить плановое руководство с интересами личности и коллектива. Это самый сложный вопрос, ответ на который искала и ищет социалистическая мысль и общественная практика. [32]
Развитие массового рабочего движения в РОССИИ в связи с развитием социал-демократии характеризуется тремя замечательными переходами. Первый переход - от узких пропагандистских кружков к широкой экономической агитации в массе; второй - к политической агитации в крупных размерах и к открытым, уличным демонстрациям; третий - к настоящей гражданской войне, к непосредственной революционной борьбе, к вооруженному народному восстанию. Каждый из этих переходов подготовлялся, с одной стороны, работой социалистической мысли в одном преимущественно направлении, с другой стороны, глубокими изменениями в условиях жизни и во всем психическом укладе рабочего класса, пробуждением новых и новых слоев его к более сознательной и активной борьбе. Эти изменения происходили иногда бесшумно, накопление сил пролетариатом совершалось за сценой, незаметно, вызывая нередко разочарование интеллигентов в прочности и жизненности массового движения. [33]
С середины 90 - х годов революционная борьба пролетариата России вступила в новую фазу своего развития: началось непрерывное, массовое рабочее движение с участием социал-демократии. Пролетариат превращается в главную силу освободительного движения. Этот исторический перелом был подготовлен, с одной стороны, бурным развитием капитализма, промышленным подъемом и ростом стихийных выступлений рабочих, а с другой - успехами марксистской, социалистической мысли в России, переходом социал-демократии к практическому руководству классовой борьбой пролетариата. [34]
Маркс всемерно способствовал созданию этой выдающейся книги. Он, в частности, вновь обратился к сочинениям Оуэна, составил библиографический список его работ и указал в письме Энгельсу 8 августа 1877 г. наиболее важные из них для критики дюрингианского искажения истории социалистической мысли. [35]
Как всякая новая теория, марксизм должен был исходить из накопленного до него идейного материала, опираться на те результаты, которые были достигнуты предшествующими поколениями передовых ученых. Основоположники марксизма критически усвоили и творчески переработали все то ценное, что было создано до них научной мыслью, и сделали те выводы, которых не могли сделать люди, ограниченные буржуазными рамками. Учение Маркса и Энгельса совершало коренной переворот, подлинную революцию в фило - оофии, политической экономии, в развитии социалистической мысли. [36]
Но в том, что его мнение далеко не бесспорно, можно уб ( диться, познакомившись с позицией папы римского Иоанна Павла II, 41 эрудиция широко признана на Западе. Согласно сообщению Франс Flpeci выступая в сентябре 1993 г. с критикой в адрес дикого капитализма в cm зи с неудачами перестройки на Востоке, глава римско-католической церг ви заявил: Коммунистическую идеологию нельзя огульно отрицать, признавая за ней некоего ядра истины. Благодаря этому ядру истин марксизм смог стать притягательной реальностью для западного общества Иоанн Павел II подчеркнул, что капитализм изменился в основно благодаря социалистической мысли, которая породила такие социал. [37]
Оглядываясь через два года после переворота назад, Ленин писал: В момент завоевания власти и создания Советской республики большевизм привлек к себе все лучшее из близких ему течений социалистической мысли. Может ли быть хоть тень сомнения в том, что, говоря столь подчеркнуто о лучших представителях наиболее близких большевизму течений, Ленин в первую голову имел в виду то самое, что теперь именуют историческим троцкизмом. И кого другого имел Ленин в виду. Для Ленина, когда он обозревал прошлое развитие партии в целом, троцкизм был не враждебным и чуждым, а, наоборот, наиболее близким большевизму течением социалистической мысли. [38]
Исследования, проведенные в области ср. Работы но истории новой и новейшей философии охватывают весьма широкий круг проблем, разрабатываемых отд. По этой проблематике опубликован ряд монографии, работ п антологий. Ведутся также исследования релнг. Среди больших коллективных трудов выделяется Библиотека классиков философии, являющаяся плодом совместных усилий почти всех польских философов. Более 100 томов этой библиотеки, содержащих - помимо переводов - результаты серьезной исследовательской и пнтерпретаторской работы польских философов, представляют солидную основу для дальнейшего развития фнлос. Подобную же роль играет Библиотека социалистической мысли, к-рая показывает марксизм в его нсторпч. Кроме того, серьезные успехи достигнуты в подготовке обобщающих трудов по истории польской философии н двух бногра-фич. [39]