Cтраница 1
Электричество есть единственный возбудитель, который может вызвать или ощущение, или сокращение, смотря по направлению, в котором оно пробегает нерв. [1]
Утверждение, что статическое электричество есть принадлежность лишь диэлектриков и составляет их характерную особенность и что этот эффект отсутствует у металлов при их совместном тре-нии [9], как видно, является ошибочным. [2]
Стало быть, абсолютная единица электричества есть такое количество электричества, которое действует на равное ему количество электричества, находящееся на расстоянии 1 см, с силой в 1 дину. [3]
Стало быть, абсолютная единица электричества есть такое количество электричества, которое действует на равное ему количество электричества, находящееся на расстоянии 1 см, с силой в одну дину. [4]
Берцелиус, как и многие ученые того времени, утверждал, что электричество есть первая действующая сила окружающей нас природы. На основании продуктов разложения растворов солей, кислот и оснований, выделяющихся на разноименных полюсах, он сделал вывод о том, что молекулы каждого сложного вещества состоят из электроположительной и электроотрицательной частей. [5]
Фаброни и Волластон уже давно, а Фарадей в новейшее время утверждали, что вольтово электричество есть простое следствие химических процессов, и Фарадей даже дал уже правильное объяснение происходящего в жидкости передвижения атомов и установил, что количество электричества измеряется количеством электролитического продукта. [6]
Фаброни и Волластон уже давно, а Фарадей в новейшее время утверждали, что вольтово электричество есть простое следствие химических процессов, и Фарадей даже дал уже правильное объяснение происходящего в жидкости передвижения атомов и установил, что количество электричества измеряется количеством электролитического продукта. [7]
Проникновение идеализма в науку об электромагнитных явлениях ярко охарактеризовал В. И. Ленин, который писал: Всякий физик и всякий инженер знает, что электричество есть ( материальное) движение, но никто не знает толком, что тут движется - следовательно, заключает идеалистический философ - можно надуть философски необразованных людей соблазнительно-экономным предложением: давайте мыслить движение без материи. [8]
Химическое разложение, перенесенное этим током в различные части проводников, осаждает везде эквивалентное количество элементов, на что и тратится соответствующее, но для каждого случая различное, количество энергии, а избыток энергии, различный в каждом случае, будет выделяться в виде теплоты. Это показывает, что электричество есть движение присущее отдельным частичкам, которые восприняли всю энергию электровозбудителыной силы, передают ее постепенно через целый ряд эквивалентных им частиц и, встречая на пути электролиты ( то есть тела, разлагающиеся током), они точно так же передают движение только эквивалентным массам, вследствие чего и происходит разложение по закону Фарадел. [9]
И все же основная мысль у Гегеля и Фарадея тождественна. Оба восстают против того представления, будто электричество есть не состояние материи, а некоторая особая, отдельная материя. А так как в искре электричество выступает, по-видимому, как нечто самостоятельное, свободное, обособленное от всякого чуждого материального субстрата и тем не менее чувственно воспринимаемое, то при тогдашнем состоянии науки они неизбежно должны были прийти к мысли о том, что искра есть мимолетная форма проявления некоторой силы, освобождающейся на мгновение от всякой материи. [10]
И все же основная мысль у Гегеля п Фарадея тождественна. Оба восстают против того представления, будто электричество есть не состояние материи, а некоторая особая, отдельная материя. А так как в искре электричество выступает, по-видимому, как нечто самостоятельное, свободное, обособленное от всякого чуждого материального субстрата п тем не менее чувственно воспринимаемое, то при тогдашнем состоянии науки они неизбежно должны были прийти к мысли о том, что искра есть мимолетная форма проявления некоторой силы, освобождающейся на мгновение от всякой материи. [11]
И все же основная мысль у Гегеля и Фарадея тождественна. Оба восстают против того представления, будто электричество есть не состояние материи, а некоторая особая, отдельная материя. А так как в искре электричество выступает, по-видимому, как нечто самостоятельное, свободное, обособленное от-всякого чуждого материального субстрата и тем не менее чувственно воспринимаемое, то при тогдашнем состоянии науки они неизбежно должны были прийти к мысли о том, что искра есть мимолетная форма проявления некоторой силы, освобождающейся на мгновение от всякой материи. [12]
Знаменитый химик Уильям Рамсэй говорит: Меня часто спрашивали: разве электричество не есть вибрация. Ответ на это состоит в следующем: электричество есть вещь; оно есть ( курсив Рамсэя) эти маленькие тельца, но когда эти тельца отлетают от какого-либо объекта, то по эфиру распространяется волна, подобная волне световой, и эта волна утилизуется для беспроволочного телеграфа ( William Ramsay. [13]
Кулона ( 1736 - 1806) было известно одно явление, которому физики не придавали должного значения, а именно - потеря наэлектризованным телом части своего заряда, части большей, чем можно приписать недостатку изоляции. Физики придерживались того воззрения, что рассеяние электричества есть переход его от одного тела к другому, к соседнему, например, по нитке, на которой подвешено тело, или просто в окружающий воздух. Процесс рассеивания электриче: тва с наэлектризованного тела в воздухе представлялся примерно так: наэлектризованное отрицательно или положительно тело электризует зарядом того же знака слой воздуха, прилегающий к нему, вследствие чего возникает явление отталкивания между телом и воздухом, как имеющими одноименные заряды. [14]
Согласно Эйлеру свет представляет собой колебания эфира, подобно тому как звук есть колебания воздуха, причем различным его цветам соответствуют колебания различной частоты. Сравнение скорости света со скоростью звука позволило Эйлеру утверждать, что эфир есть субстанция, значительно более тонкая и упругая, чем обыкновенный воздух. Эйлер, подобно Ломоносову, высказывает мысль, что источником всех электрических явлений служит тот же светоносный эфир. Согласно Эйлеру электричество есть не что иное, как нарушение равновесия эфира: тела, в которых плотность эфира становится больше, чем в телах окружающих, оказываются наэлектризованными положительно; отрицательная электризация связана с уменьшением плотности эфира. Эйлер не распространял свою теорию на магнитные явления, поскольку электрическая природа магнетизма не была еще известна. Эти соображения были развиты Эйлером в его знаменитых Письмах к немецкой принцессе, написанных в 1760 - 1761 гг. и изданных в Петербурге ( 1768 - 1772 гг.) во время второго пребывания Эйлера в России, куда он прибыл уже после смерти Ломоносова, с которым он состоял в постоянной дружеской научной переписке. Поэтому не исключено, что указанные представления сложились у Эйлера под влиянием идей Ломоносова. [15]