Cтраница 1
Направленность сознания на определенную деятельность и его сосредоточенность называют вниманием. Наиболее общими признаками внимания считаются изменение уровня двигательной и умственной активности, преобладание у человека в определенный момент одной формы деятельности и торможение конкурирующей деятельности. [1]
Внимание как направленность сознания следует развивать в целом, не подменяя эту общую задачу частными. [2]
Внимание как направленность сознания не является особым психическим процессом ( человек не бывает занят вниманием как таковым); это особый аспект всех психических процессов, состояний. В учебном процессе для усвоения любого материала необходима организация внимания студента. Особенно напряженного внимания требует аудирование устной речи, сложной по содержанию, или общение на малоусвоенном языке. [3]
Внимание обеспечивает индивиду возможность сосредоточенности и направленности сознания на объекты, которые он воспринимает в ходе той или иной деятельности. Концентрация внимания позволяет человеку быстрее и качественнее выполнять ту или иную работу. С другой стороны, отсутствие должного внимания затрудняет восприятие нового, усложняет процесс обучения человека. Как известно, отсутствие внимания пагубным образом сказывается, например, на выполнении различного рода вычислительных операций: достаточно лишь одной ошибки для того, чтобы в итоге получить неверный результат. [4]
Если первоначально интенцио-нальность сознания понимается Гуссерлем как направленность сознания на что-то, то в дальнейшем особое внимание уделяется активно функционирующей, конституирующей предметность интенциональности, понятой как непрерывное трансцендирование. [5]
При произвольном внимании ( в отличие от непроизвольного) эмоциональный заряд, чувства усиливают или ослабляют направленность сознания под контролем мышления и волевых усилий. Второсигнальная активность играет в этом случае решающую роль. Доминантный очаг вызывается и поддерживается второсигнальны-ми раздражителями, последовательность которых является программой организации внимания и воспитания внимательности. Решения человека о направленности сознания ( о целях внимания) - результат прошлого опыта, воспитывающего обучения, они носят не только индивидуальный, но и общественный характер. [6]
Внешние признаки способствуют установлению и поддержанию внимания, поэтому намеренное использование их для организации или самоорганизации направленности сознания целесообразно. Хотя по своим внешним признакам внимание и внимательность доступны наблюдению, все же исключительно сложно на основании наличия этих признаков сделать вывод, что внимание направлено на основную деятельность. Можно сказать поэтому, что признаки внимания, хотя они и обязательны для его организации, не самоцель для преподавателя. [7]
Интенционализм - учение о том, что каждое действие может расцениваться только с точки зрения субъекта, его совершающего. Утверждает направленность сознания, воли, чувства на конкретный предмет. [8]
Большое значение в организации непроизвольного внимания студентов имеет речевое поведение преподавателя. На направленность сознания студентов непосредственно влияют не только форма ( о чем говорилось выше), но и содержание его речи. Речь по своей природе комплексна, поэтому и наибольшая эффективность ее возможна в результате комплексного воздействия. [9]
Послепроизвольное внимание также имеет целенаправленный характер, но не является столь утомительным, как произвольное. Послепроизвольное внимание - при наличии четкой направленности сознания - существенно облегчает волевое напряжение. Это ярко проявляется на экзаменационных собеседованиях: после трудного начала последующее развитие ответа студента идет как бы по инерции. [10]
Установку можно рассматривать как своеобразную форму направленности личности, благодаря которой происходит объединение ее потребностей, и ситуации, когда они удовлетворяются. Установка - это состояние личности, момент ее динамической определенности, поскольку направленность сознания связана с начальной реакцией человека на воздействие ситуации, в которой ему приходится ставить и решать задачи. [11]
Появление ошибок сенсорного характера отвлекает внимание обучаемого от основной цели учебной деятельности, что может удлинить процесс овладения интеллектуальными навыками. Автоматизация сенсорных действий, достигнутая до начала процесса формирования интеллектуальных навыков, способствует направленности сознания обучаемого на решение более сложных задач. [12]
Под комплексом в психоанализе понимается группа, сочетание аффективно окрашенных представлений, вытесненных из сознания в бессознательную сферу. По Фрейду, такие аффективно окрашенные комплексы представлений - неосознаваемое образование, вызванное сексуальными переживаниями первых лет детства, обусловливающее направленность сознания. [13]
Органы чувств человека постоянно испытывают воздействие раздражителей, действующих одновременно или последовательно, являющихся одно - или разномодальными. Однако не все эти раздражители осознаются: одни оказываются выше порогов ощущения, другие - ниже, а третьи - вне направленности сознания. Лишь относительно небольшая часть раздражителей вызывает ответные реакции. Непрестанная селекция внешних и внутренних сигналов свойственна активности сознания. [14]
Современная экологическая психология не ограничивается только лишь теоретическим описанием выделенных типов экологического сознания. В последние годы значительно активизируются экспериментальные исследования различных сторон экологического сознания. Так, Т. В. Иванова изучала экологические ценности в общественном сознании и выявила любопытный факт: эксцентрическая направленность сознания более характерна для молодых людей - 17 - 19-летних, для которых природа обладает самостоятельной ценностью независимо от ее возможного использования. Восприятие же природы взрослыми в известной степени рационализируется. Окружающая среда рассматривается ими прежде всего как национальное богатство, условие обеспечения экономического развития общества. Более того, отмечается, что в процессе подготовки специалистов разного профиля образ профессии и характер будущей деятельности актуализируют мотивацию, для которой природа приобретает все в большей мере прагматический объективный характер. [15]